-
发布于 2019-10-27 13:32
- 分类：百科
- 阅读(12)
陋室铭教案
求《陋室铭》教案
完整问题：哪为老师可以提供一份《陋室铭》的完整教案给我，我是要拿来试讲的。讲课不用太长，没有运用多媒体。最好包括:1教学目的 2、教学方法 3、教学过程 4、课堂小结 5、作业布置这几个部分，谢谢了
好评回答：陋 室 铭 一、整体把握 铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。陋室，这里指作者任和州(今安徽省和县)刺史期间(824-826)在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。 一般的铭辞因为目的在于使人知所警戒，所以往往只提观点，不作论证;本文则夹叙夹议，不但有观点，有论证，而且在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。全文分三层:开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”–这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅;再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意;再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按:孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。 二、问题研究 1。关于本文的体裁 本文以双句为主，且绝大多数是对偶句，因而很多人认定它是骈体文，这似乎欠妥。骈体文的双句当用“四六句”，不能用杂言;又要讲求声律，有“平接平，仄接仄”的规定，这些特点本文都不具备。其实，本文的体裁在文题中早已点明，就是“铭”;能把“铭”的体裁特点作简明介绍，对学生理解课文内容更为有益。 铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”(《文赋》)这句话来概括。博，指内容广博;约，指文辞简约，概括性极强;温，气度温和，从容不迫;润，语调柔顺。铭之所以具有这些特点，是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。例如，唐代诗人白居易就曾将汉崔瑗所作《座右铭》写在自己的屋壁上。李善说:“铭以题勒示后，故博约温润。”此话有理。我们今天读《陋室铭》，也同样可以从中得到有益的启示。 2。关于本文的“文外曲致” 刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴;在朝廷上，牛(牛僧孺、李宗闵)李(李德裕)两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑(在他的同期作《金陵五题》中有所流露)，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。在本文中，他以“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝的幽居一样，又用“无丝竹之乱耳”表示了他对那些人灯红酒绿生活的鄙弃，就是这种消极情绪的反映。 二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。 1。《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?试联系全文内容作具体分析。 答:《陋室铭》的全篇旨意是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来，作者以此结住全文，显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章之中，略去后才有余味。在讨论前最好先告诉学生这句话的出处，说说省去前半句的原因。 课文诵读指导要点示例 1。《陋室铭》 ①铭是韵文，可以叫学生找出韵脚，韵脚要读得清晰、响亮。 ②第一层中，前四句是铺垫(先不提类比论证)，读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出作者的正意。 ③第二层写“陋室”。“苔痕”二句写环境(可让学生说说环境的特点)，要读得有点美感。以下六句写室中生活图景(可问学生共写几件事)，读时须一事一顿。六句中有虚笔(可让学生说，即“往来”句、“无丝竹”二句)，虚笔读得轻一些，才有韵味。 ④第三层是结束语。“南阳”二句读后，要作一顿(制造悬念)，然后用肯定的语调读末两句。可问学生:作者写这一层时心里是怎么想的?(诸葛庐不陋，子云亭不陋，则我之陋室亦不陋矣!)本层也可用调侃语调读，要读得有点韵味。 ⑤读毕还可以再问:“何陋之有”跟上文哪一句相互照应?(“斯是陋室，惟吾德馨”)目的是以此贯穿全文，达到整体把握。 参考译文 1。《陋室铭》 山不一定要高，有仙人(居住)就有名;水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?。
陋室铭
完整问题：刘禹锡的陋室铭讲的是什么?
好评回答：原文： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
陋室铭
完整问题：出句：陋室铭
好评回答：对句：美人赋 ［红袖香］ 出句：陋室铭 ［fffttt］对句：长门赋 ［红袖香］ 出句：陋室铭 ［fffttt］司马相如和他的汉赋: 司马相如（公元前179-前117年），字长卿，蜀郡成都人。少年时慕风流侠士，好读书击剑。事汉景帝为武骑常侍，因景帝不好辞赋，遂称病辞官。至梁国，事梁孝王，做《子虚赋》。后汉武帝读之，极为称赏，遂召为郎官。除本文所介绍的《长门赋》外还著有《上林赋》、《美人赋》、《大人赋》等辞赋29篇，今仅存六篇于世。文风流光溢彩，花团锦簇，才情激淌，擅借物喻情，烘托气氛。更有与文君当垆卖酒一段佳话而成为极具传奇色彩的历史人物之一。 司马相如《长门赋》原文: 夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。 伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神?U?U（音晃）而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之誾誾（音吟）。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。 心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容於深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚於东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌而似钟音。 刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之?罔淤猓尾钜?绷骸Ｊ狈路鹨晕锢噘猓蠡Ｎ迳乓韵嚓踪猓靡晒狻Ｖ麓硎碴顿猓箸殍Ｖ恼隆Ｕ怕掮仓ａ≠猓钩橹佟?抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱於枯肠。日黄昏而望绝兮，怅独托於空堂。悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，跿履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之?（音谦）殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而?香。 忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂诳（音狂）若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出於东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。 注：《长门赋序》云，“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。” 【译文】 什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。 曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见，跟别的美女相爱相亲。 我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。 明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。 每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。 登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。 浮云从四方涌至，长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声，像郎君的车群。 风飒飒而起，吹动床帐帷巾。树林摇摇相接，传来芳香阵阵。 孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。 翡翠翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。 千万感伤不能平静，沉重积压在心。下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。 雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。 依东厢倍加惆怅，伤心这繁华红尘。 玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清脆钟响。木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。 豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。拱木华丽，参差不齐奋向上苍。 模糊中生动的聚在一起，仿佛都在吐露芬芳。 色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。 床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。 深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央（曲台，台名 未央，未央宫） 白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。 又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。 抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。 琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。 宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。 含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。 举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。 没有面目再见人，颓然上床。 香草做成的枕头，隐约又躺在郎君的身旁。 蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。 鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。 看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。 庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。 夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。 再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。 唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。 宫秋月冷，长门翠袖薄——司马相如 长门赋 赏析 giniefall 发表于 2005-6-18 19:31:00 前言 自古宫闱多憾事，佳人空对镜，如花美眷，渐逝韶华，似水流年一般事自是令各世各代文人骚客怀一肚穷酸水冒冒诗泡，叹两句红颜命薄，羡一段冷谷香兰。 汉代这般憾事不知为何竟是最多为后人所咏述：始为恩宠身，却为避飞燕之祸而自请守园侍太后的才女班婕妤；为恐红颜空老汉宫而主动出塞的昭君……我一向对这般有胆有识的女子是极敬佩的，俱是亮烈而聪慧的天地英才，能进则进，不能则识时务的退而保身，不然就是以退为进，想众人所不敢想，为众人所不敢为之事，更好过每日寂寞云虚，闲房孤谧，不闻人声；蛾眉皓齿难为笑，艳光流洒为谁容。 然而，并非所有妃嫔均在退守之列，费尽百般心思邀宠之人还是占有主流地位。讨得皇帝欢心之法亦是有如繁星渺荡，倘若后人有以此为书，则亦是一部永乐大典。汉武帝时陈阿娇皇后因曾助武帝登基，恃宠骄横，妒嫉无常，后武帝宠幸贵妃卫子夫，陈皇后于是被别于长门冷宫，日夜为风露所欺。兰台央央，却“怅独托于空堂”；杏梁耀耀，只“孤雌跖于枯杨”，其苦难形，其悲失言。这阿娇皇后亦是个奸猾之辈，以千金为相如文君进酒，只求美赋一篇，醒武帝以忆前情。我们也要为了这陈阿娇之请而做上一揖，不然何以有此篇《长门赋》以飨后人？ 司马相如《美人赋》原文: 司马相如美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。 邹阳谮之于王曰：“相如美则美矣，然服色容冶，妖丽不忠，将欲媚辞取悦，游王后宫，王不察之乎？” 王问，曰：“子好色乎？” 相如曰：“臣不好色也。” !!11!红颜祸水,讷者之牢骚;金屋藏娇,唯吾怜香惜玉之人!三千弱水,自古薄命;香消玉 损,心如刀割!盛时复返,待吾重起铜雀之台;蓬莱仙岛,再觅不老之药;粉黛佳丽,长保朱颜;弃 珍换笑,享尽娇宠;感此情深,永许芳心!万载江山,谁能独揽?美人娇好,醉死罗裙!!! 王曰：“子不好色，何若孔墨乎？” 相如曰：“古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车。譬于防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲，何以明不好色乎。 “若臣者，少长西土，鳏处独居。室宇辽廓，莫与为娱。臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起，恒翘翘而西顾，欲留臣而共止。登垣而望臣三年于兹矣，臣弃而不许。 “窃慕大王之高义，命驾东来。途出郑卫，道由桑中，朝发溱洧，暮宿上宫。上宫闲馆，寂寞云虚，门阁昼掩，嗳若神居。臣排其户而造其堂，芳香芬烈，黼帐高张。有女独处，宛然在床，奇葩逸丽，淑质艳光，睹臣迁延，微笑而言，曰：‘上客何国之公子，所从来无乃远乎？’遂设旨酒，进鸣琴。臣遂抚弦，为《幽兰》、《白雪》之曲。女乃歌曰：‘独处室兮廓无依，思佳人兮情伤悲，有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰，敢托身兮长自私。’玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。 “时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零。闲房寂谧，不闻人声。于是寝具既设，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帐低垂。裀襦重陈，角枕横施。女乃弛其上服，表其亵衣，皓体呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂。臣乃气服于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。” 。
陋室铭
完整问题：刘禹锡的陋室铭讲的是什么?
好评回答：原文： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
陋室铭
完整问题：刘禹锡的陋室铭讲的是什么?
好评回答：原文： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
《陋室铭》的作者是?
完整问题：《陋室铭》的作者是?
好评回答：《陋室铭》的作者,人们普遍认为该文为刘禹锡所著。刘禹锡刘禹锡(772－842),河南洛阳人。字梦得,晚年自称“庐山人”,是“古文运动”的积极参与者,唐代文学家、哲学家、政治家,世称“刘宾客”、诗豪。刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州）,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(今河北定县)。唐代大诗人、文学家、哲学家和进步的思想家。刘禹锡生活在唐代中后期,晚年任太子宾客加检校礼部尚书,与朋友交游赋诗,生活闲适。死后被追赠为户部尚书。其诗现存800余首。其学习民歌,反映民众生活和风土人情的诗,题材广阔,风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色,清新自然,健康活泼,充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵,涉及较广的社会现象。晚年所作,风格渐趋含蓄,讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首,具有民歌特色,著有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）刘禹锡在洛阳时,与白居易共创《忆江南》词牌。 唐顺宗时,热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官专权的藩镇割据势力。失败后,屡遭贬谪,本文即作于此间。 刘禹锡为人正直,在政治上主张法治。在文学上,他比较重视文艺的社会价值。他流传下来的作品,有不少具有明显的进取精神。王安石称他为“天下奇才”,白居易称他为“诗豪”。 刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州刺史。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县,他 又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联：“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作,而是愤世嫉俗之作。所谓清高是“不问政治,与世无争,安贫乐道,洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争,为官而不计较居室的大小、陋与不陋,恰是他为政清廉的真实写照。
笔记百科