世相 ‖ 说“酒”

大地菲芳文学微刊
2020年09月07日总448期
说“酒”
黑石/文

我们家没有四世、五世同堂过,祖父就走得很早,我并无记忆的。而据我们家所能追溯到的最老一代即我的曾曾祖父来看,应该是并无酒缘的,原因很简单,曾曾祖父是给地主家扛长工的,因外派看守地主家包谷地,深夜被恶鬼生生吓死在地头的简易工棚里,而死后就地掩埋了事。因此我推测,仅从经济上分析,我们家从那一代起应该就不具备饮酒的条件的。所以,家族中既无“酒壶”传承,又无善饮之人。至父亲这一代,记得父亲年轻时也偶尔会与老友们略酌一二,但那纯属是应景了,就连酒都是现使唤我提个塑料壶去打上一二斤来喝的。我推测,酒与我们家无缘,主要还是因为穷。祖父、曾祖父以上历史我不得而知,到了我这一辈,我是明白的。从前,我们家向无存酒,而父亲的酒量更是次得让他的老友们扫兴,每每一二两酒即面红耳赤,行、坐不稳了。母亲则滴酒不沾。到我这一代,兄妹三人都不好饮也不善饮,只有我是兄妹中最有“出息”之人,早年在公家单位端“铁饭碗”,后来还甚至于又当了“领导”,应酬就常有之,但每每喝得毫无节制,醉得不成体统,据兄弟们事后笑言,曾喝的席地而睡,曰地上凉快!我自己也曾依稀记得有那么一两次扶墙而归的“光辉历史”。还有那么一次,酒醉人扶醉酒人,最后都恶狗抢屎似的摔成了大花脸,满脸血污却还豪言壮语。每每醉后,次日只能“挺尸”,那种难受劲是他人所无法体会和分担的。如此酒经沙场廿余载,终至脑血管有了瑕疵,体有微恙而戛然而止,滴酒不沾,然后扬言:任何场合,任何人物皆再不碰酒!这决心,可真的是大到了极点!
据说这位酒仙就是在洞庭湖中醉酒捞月而死的哦。“南湖秋月夜无烟,耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。”名酒白云边就是这样出名的哦!搭上了诗仙的性命啊!
细思量,仅就酒而言,实则断无如此之可怕的。据询“度娘”得知,酒的历史可追溯至7000到1万年前,几乎与猿变人的时间同步了。我猜想,那初尝甘醴之人,尊容或许跟猿猴差不多少的吧?而中国,则多把酒与杜康相联系,由此引出一段关于酿酒的传说,从而让世人找到了各种酒史的依据。有了酿酒的神话传说,有了“三滴血”的神话依据,于是就让酒和饮酒有了灵魂般的存在。上至君王,下至平头百姓,演绎了几多离愁,几多悲欢,又有几多爱恨情仇皆与酒有关,终皆为人间之百态。从古至今,从传说到历史,与酒有关的佳话不胜枚举,从杜康酒醉倒刘伶三年之久的传说,到青梅煮酒论英雄的典故,再到宋太祖杯酒释兵权,宋太宗鸩酒杀李煜,水泊梁山群雄聚义,大碗喝酒大块吃肉的豪迈,觥筹交错之间,演绎着精彩绝伦的历史悲喜剧。遥想贵妃醉酒的昵态可人,史湘云醉卧芍药茵的憨态可掬,谁人不为之心旌荡漾?难怪李白赏贵妃醉态而作《清平调》三首,“云想衣裳花想容,春风扶槛露华浓,若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”风流佳话,千古流传。而他那些写酒的诗句,不管是“花间一壶酒……对影成三人”,还是“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁”,都为辉煌的唐诗增添了豪迈酣畅的酒香诗韵。
如今,醉卧街头,玉体横陈,已经不是什么新闻了,被人“捡尸”才是新闻……
俱往矣,数风流酒仙,还看今朝。而今,因过量饮酒徒生出许多人间悲剧。有因酒而丢了差事的,有因酒坐牢的,甚至有因酒而丢了性命的等等,同样不胜枚举。我身边熟悉之人,因好酒贪杯而年纪轻轻即撒手人寰的就不止一二,想来令人惋惜。同样是酒,何以如此差别呢?其实,非酒之过,人性是也。饮无分寸,欢无节制,攀比逞强,猜枚行令。醉态百出之际依然“英雄不倒”,男人不说不行,女人喊着还要。“天子呼来不上船,自称爷是酒中仙。”终了不过是曲终人散,酒尚在,人已亡罢了。酒,久也。不管你喝或者不喝,它一直都在。有三百年的老酒,没有三百岁的寿星。所以,理性饮酒,健康生活,才是酒道正品。2020年8月17日
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黑石,本名陈俊宏宏,男性,大学文化。医务工作者。医疗扶贫公益事业志愿者。云南省丘北县宏济医院院长。业余喜欢阅读、旅行、写作。

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