沙陀族是现在的哪个民族(沙陀族是什么人种)

沙陀人是现在的什么人

沙陀族现在已融入汉族中,是汉族的一部分。

沙陀人是华夏历史上昙花一现的民族,在最辉煌的时候,沙陀人在中原建立了四个政权,这四个政权都是五代十国时期的政权,分别是:后唐、后晋、后汉、北汉。根据史书的记载,沙陀人是西突厥一支叫处月的别部,所谓的别部是指氏族的分支或者军队的偏师,历史上的突厥在公元583年被当时的隋朝用离间计分化为两个部分,这就是东突厥和西突厥。

东突厥的控制区主要在阿尔泰山脉以东,大兴安岭以西,黄河河套以北,贝加尔湖以南的广大区域,西突厥的控制区主要在甘肃敦煌以西,里海以东,包括整个新疆和中亚部分地区,而沙陀人就是西突厥中的一支。

后来的沙陀人选择依附唐朝,在唐朝强大的几百年时间内,得以生存并壮大,到了唐朝衰弱时期,沙陀人就强大起来,进而占据中原建立政权。

沙陀是突厥的后裔

《册府元龟》卷九五六《外臣部-种族》:沙陀突厥,本西突厥之别种也。《新唐书-沙陀传》曰:“沙陀,西突厥别部处月种也”。且《新五代史》载:庄宗光圣神闵孝皇帝,其先本号朱邪,盖出于西突厥,至其后世,别自号曰沙陀,而以朱邪为姓。”

据而推断,沙陀族源出于西突厥一支, 这是可以肯定的。在其形成过程中,逐渐以朱邪为姓氏,即西突厥处月部落中的朱邪部为沙陀族的族源。

沙陀族现在是什么民族?在历史上是怎样的?

历史变迁,每时每刻都在发生着很大的变化,长久积累下来,很多事情已经和最开始的时候是完全不一样的了。历史上曾经有很多的民族,但是因为发生过很多变化,历史记载也不一定全面,所以很多民族就像是消失了一样,比如沙陀族。沙陀族也是一个比较神秘的民族,而且曾经也非常的强大,那它最终究竟是消失了灭绝了,还是延续到了现在呢?

绵延五千多年的华夏文明历史,虽然在绝大部分时间里,是由汉民族来扮演主导历史进程的主角,但也有少数身处中原之外的游牧民族在某些特定的历史时期内留下过浓墨重彩的一笔。唐代时期就有一个非常特别而神秘的少数民族,部族人员不多,又长期受着颠沛流离之苦,却能在战争纷乱的岁月中一朝奋起,连续建立了四个王朝,统治中原地带近半个世纪,尔后又迅速隐没在历史的烟尘之中,就连族群都消散殆尽。

它,就是神秘的沙陀族。

沙陀族,为中国北方少数民族,原名处月,西突厥别部。——百度百科

据史料考证,当时的处月主要分布在金娑山南、蒲类海东的一片名为“沙陀”的大沙漠区域,因此也被称作沙陀突厥,简称沙陀。大致位于现在新疆尼赤金山南边与新疆东北部巴里坤湖东边一带(如下图)。在唐代时期的文献中,将处月,音译成“朱邪”,以此作为沙陀统治者氏族的姓氏。

沙陀族和其他游牧民族一样,基本都是“兵民合一”体制,矫健的西域战马,精湛的御马骑术,加之勇猛的作战风格,造就了沙陀族最强大的骑兵,战力惊人。

长期流离迁徙

唐代时期,沙陀族因力量有限,长期处在大唐、突厥、吐蕃、回鹘、吐谷浑等势力的夹缝中挣扎求生。因此,早期的沙陀一族从来不是哪一个政权势力的坚定支持者,而是出于“朝三暮四”、颠沛流离状态。

贞观末年时,处月部统属于突厥的阿史那贺鲁。

公元654年(唐永徽五年),唐朝在征讨西突厥阿史那贺鲁叛乱之后,在处月所在地设置金满、沙陀二个羁縻州。702年(武周长安二年)处月酋长沙陀金山随唐朝军队从征立功,被朝廷授予金满州都督。

公元790年,因吐蕃所逼,沙陀首领率领部族七千帐归附吐蕃。之后,吐蕃又迁沙陀于甘州(今甘肃张掖),以辅国孙朱邪尽忠为将领。吐蕃攻扰唐边境,经常让沙陀骑兵作为前锋。

到了公元9世纪初期,回鹘占领了凉州(今甘肃武威),吐蕃怀疑沙陀与回鹘相勾结,打算再迁其沙陀部到黄河以西地界。沙陀首领朱邪尽忠和长子朱邪执宜商议之后,并于公元808年率部众三万人归附唐朝。在迁徙过程中,朱邪尽忠被吐蕃追兵杀死,其子朱邪执宜率残部到灵州(今宁夏吴忠东北)塞。唐朝将沙陀部安置在盐州(今陕西定边),设置阴山都督府,并任命执宜为兵马使,流散各处的沙陀相继还部,势力增强。

唐朝考虑到沙陀邻近吐蕃,担心其反复,决议将沙陀分散安置,于是又传诏沙陀举军迁徙到河东。时任河东节度使范希朝选其骁勇一千二百骑,号为“沙陀军”,其余部众安置在定襄川(今山西牧马河一带);执宜部则居神武川的黄花堆(今山西山阴东北),称为“阴山北沙陀”。

唐懿宗时,执宜之子朱邪赤心率领沙陀骑兵助唐朝镇压了庞勋起义,被授予大同军节度使,赐姓李,名国昌。后又因助唐抵御回鹘而迁为鄜延、振武节度使。

至此,沙陀一族开始在中原的政治军事舞台上开始发挥了举足轻重的作用。

四建王朝、辉煌一时

沙陀首领对沙陀骑兵有着极强的控制力和极高的战术执行力,沙陀骑兵是一支令敌人闻风丧胆、战力极强的骑兵部队,主要源于三个原因:游牧民族“军政合一”的体制;沙陀人血液中流淌着的尚武精神,勇猛好斗,战斗时一往无前,所向披靡。长期受制于人的状态,让沙陀族人只能杀敌以求得立足之地。

第一个王朝——李存勖建立后唐

如前文所述,朱邪赤心因率骑兵助唐朝镇压庞勋起义,被唐朝授予大同军节度使,并赐姓李,名国昌,但李国昌却恃功骄横,不服管束。

乾符六年,唐朝廷令昭义节度李钧、卢龙节度李可举、吐谷浑都督赫连铎合击李国昌于蔚州,李国昌及其子李克用被迫北奔鞑靼。

但没多久,中原爆发了著名的黄巢起义,唐朝都城长安被义军攻破。唐朝为镇压义军,却一时无良将可用,于是只好放低姿态派人招抚李昌国之子李克用率,要求他率领沙陀、鞑靼军前来救援,可谓此一时彼一时,风水轮流转。

公元883年,李克用率军在良田坡击败义军,黄巢被迫退出长安,唐僖宗擢升李克用为河东节度使,李克用顺势占领太原,与另一位镇压义军的将领朱温形成互争的局面。

公元907年,梁王朱温推翻了唐朝,建立后梁政权。公元923年,李克用之子李存勖灭掉了后梁,建立后唐。这是历史上沙陀一族怒发战争财,建立的第一个中原政权。

第二个王朝——石敬瑭建立后晋

石敬瑭(892年4月20日-942年9月11日),后晋高祖,山西太原市人,沙陀族。

五代时期,朝代更迭犹如走马灯,李存勖建立后唐后政权也不稳定,四处镇压反军。石敬瑭跟随李克用之子李嗣源四处征战,成为李存勖的一员骁将,并多次救下李存勖和李嗣源父子,声名远扬,极受器重,李嗣源还将女儿嫁给了他。

后期,李嗣源养子李从珂登基后,石敬瑭受到猜疑排挤,为求自保,便向契丹耶律德光求救,并向其许诺:割让燕云十六州给契丹,每年进贡大批财物,以儿国自称。在契丹军队的帮助下,石敬瑭大败后唐军,并建立了第二个王朝——后晋。虽然建立政权,但是堪称屈辱。

石敬瑭对于契丹百依百顺,非常谨慎,每次书信皆用表,以此表示君臣有别,称太宗为“父皇帝”,自称“臣”,为“儿皇帝”。

石敬瑭对契丹称子

第三个王朝——刘知远建立后汉

刘知远(895-948年),即后汉高祖(947年-948年在位),河东太原人,沙陀族 。

刘知远原本是跟随石敬瑭四处征战的将领,勇猛无比,战功显赫,是石敬瑭的得力干将。石敬瑭以屈辱性条件引契丹兵时,他认为条件太过并旗帜鲜明的反对的。后来石敬瑭死后,其子石重贵登基,是为后晋少帝。他不愿再向契丹称臣,于是契丹进犯京师,并将石重贵俘虏北去,后晋灭亡。此后刘知远顺势建立了第三个王朝——后汉。

第四个王朝——刘旻建立北汉

刘旻(895年-954年),原名刘崇,太原沙陀人,五代十国时期北汉开国君主,后汉高祖刘知远 之弟。

公元951年,郭威推翻后汉政权,建立后周。刘崇随即也在太原称帝,建立北汉,但治下仅有十二州之地。历史上,北汉政权只是后汉政权的延续,且因其较为弱小,并不太受认可,没几年也被后周所灭。

消失无影踪

沙陀族虽然盛极一时,但在复杂的社会状态下,没有稳定政权的能力。但此时的沙陀人因为持续的迁徙、战争,与中原民族有了深度接触。伴随着长期与汉族杂居、通婚、改汉姓、收汉族养子等互通现象的频繁,沙陀族人渐渐开始汉化。

之后随着沙陀政权的覆灭,后周和北宋政权相继建立,沙陀人与汉族和其他民族的融合大大加快,更失去了本来的族群特点,逐渐淹没在历史的尘烟之中,后世再无沙陀族。

结语

沙陀族作为西突厥的游牧民族,在唐末五代特殊的政治军事环境下,凭借本族骑兵部队强大的作战能力,抓住机会雄踞中原,一朝奋起先后建立了“后唐”、“后晋”、“后汉”以及“北汉”四个王朝。沙陀军作为“四大王朝”的中央禁军骨干,是推动五代政治军事变革发展的重要力量,其影响深远,延及后世两宋。

随着沙陀集团内部斗争倾轧、马源丧失,以及持续的汉化融合等一系列问题的存在,沙陀军这一堪称英雄的骑兵部队渐渐退出了历史舞台,消失在浩瀚的历史波澜之中,但也在中国政治军事史上留下了波澜壮阔的篇章。

沙陀人是哪个民族 源于哪里

1、沙陀人是沙陀族的。

2、根据史料记载,沙陀族源出于西突厥一支。在其形成过程中,逐渐以朱邪为姓氏,即西突厥处月部落中的朱邪部为沙陀族的族源。其发展成长过程中,主要包括有突厥、回纥、栗特三个主体民族成分。五代十国以后,沙陀族逐渐被汉化。

沙陀族现在是什么民族

沙陀族现在已融入汉族中,是汉族的一部分。沙陀族是一个多民族的混合体,族源包括突厥、回纥、粟特3个主要的民族成分。沙陀族也称为处月、朱邪,是西突厥别部。

沙陀族现在是什么民族

沙陀族分布在金娑山南,蒲类海(今新疆东北部巴里坤湖)东,名为“沙陀”的大沙漠一带。

民族指在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人,一个国家可以有不同民族。

民族是近代以来通过研究人类进化史及种族所形成的概念,一个民族可以生活在不同的国家里。

沙陀族现在是什么民族

沙陀族现在已融入汉族中,是汉族的一部分。

沙陀族是一个多民族的混合体,族源包括突厥、回纥、粟特3个主要的民族成分。沙陀族也称为处月、朱邪,是西突厥别部。

沙陀族简介:

1、沙陀族,为西突厥别部。处月分布在金娑山(今新疆博格多山,一说为尼赤金山)南,蒲类海(今新疆东北部巴里坤湖)东,名为“沙陀”的大沙漠一带,因此号称沙陀突厥,简称沙陀。也写成“沙陁”。

2、唐代文献将沙陀原来的名称处月,译写成“朱邪”,作为沙陀统治者氏族的姓氏。沙陀人从唐末迅速崛起在代北后,在五代建立了封建王朝,史籍对于他们的事迹数不胜数。

3、然而在此之前,沙陀是一个并不引人注意的部族,唐代文献对他们的记载极少,而游牧民族本身又没有记录保存史料的传统,因此对于沙陀人的早期历史一直模糊不清。

4、上世纪五六十年代,岑仲勉先生对沙陀的早期历史做过一些研究,近年徐庭云先生又传文探讨了沙陀的族源和内迁中原以前的情况,王钟翰先生主编的《中国民族史》也对沙陀的起源和内迁的情况进行了论述。

5、但是,由于文献资料的严重缺乏以及人们对于史料理解角度的不同,因而也有许多问题没有得到真正解决。

古代时沙陀族有多厉害,有哪些著名历史人物?

沙陀族是西突厥的处月部,根据记载“沙陀西突厥别部处月种也,始突厥东西部分治乌孙故地,与处月处蜜杂居。”沙陀人多以“朱邪”为姓氏,在唐朝时隶属于西域都护府,沙陀人具有明显欧洲人特征,高鼻、深眸、卷发。

沙陀族属于游牧民族,历史上关于他们的记载并不多,关于他们的起源以及沿袭也无法进行系统的研究,但是在唐末五代这段历史上沙陀族确实出过一些重量级人物。

唐懿宗李漼时期沙陀族因协助唐朝镇压起义而被赐予国姓—李,这就如同党项李氏也是因为有功被唐太宗赐予李姓一样。

李国昌、李克用、李存勖

李国昌本名朱邪赤心,他袭父职官拜阴山府都督,因助唐朝镇压农民起义被赐名李国昌,李国昌有子名为李克用,名气显然要盖过老爹。

李克用在唐末叱咤风云,在镇压黄巢起义时立下大功,除此之外李克用数次率军勤王,在我个人看来李克用应该算是唐末的忠臣,他与朱温的“梁晋之争”成为当时最为重量级的对决,在朱温建梁称帝后李克用依旧使用大唐年号。

李存勖,李克用之子,李克用死后李存勖袭父位为河东节度使、晋王。并于公元923年称帝,沿用“唐”为国号,历史上将其称为“后唐”。

说完“后唐”的创建者李氏祖孙三代,在介绍一个名气更大的沙陀族名人——石敬瑭。

石敬瑭在中国历史上可以说是臭名昭著,正式因为他割让幽云十六洲,使得中原王朝失去了北方的屏障,两宋受尽屈辱,石敬瑭也因此称为中华民族的罪人。

石敬瑭本是李克用养子李嗣源帐下,因功逐渐升迁,直至河东节度使,赵国公,公元936年石敬瑭造反,以割让幽云十六洲为条件借的契丹大军灭亡后唐建立后晋。

后汉高祖刘知远

刘知远本是石敬瑭手下将领,曾辅佐石敬瑭称帝,因功平步青云日趋显贵。后晋被契丹攻灭后刘知远在太原称帝建立“后汉”。

五代十国之后关于沙陀人的记载逐渐消失在历史的长河中。

沙陀族是如何灭亡的

沙陀人大多数被汉族同化了。

参考:沙陀族融入汉族

中国是一个统一的多民族的国家。中国的历史是中华人民共和国境内各民族共同创造的历史,也包含着曾经在这块广大国土上生存、繁衍而现在已经消失的民族的历史。

作为我国最主要的民族汉族,不断发展壮大。从总体上看,主要表现在人口数量不断增加,分布地域不断扩大,像滚雪球一样不断发展,人口由西汉的近6000万发展到今天已超过10余亿;在经济、文化方面不断发展与进步,在中国统一多民族国家形成与中华民族形成过程中一直处于主体民族的地位。

在我国的历史上,自古就是个多民族的国家,曾经有过数次大的民族重新组合的时期,第一次是三国两晋南北朝时期,第二次是隋唐时期,第三次是五代两宋时期。期间,五代时,在五个朝廷中,就有三个是突厥族的沙陀人所建立的。我们现在全国56个民族中,没有沙陀族。那是为什么呢?

原来,沙陀是西突厥的一支,由我国西北部入居朔州地区之后,英勇善战。在保卫我国北部地区的过程中,逐步发展壮大。唐末因镇压黄巢起义有功,李克用被任为并州节度使,大批沙陀人又进入并州,以后沙陀贵族登上中原政治舞台,而进入黄河中下游地区。随着沙陀三王朝的结束,沙陀人在历史上消失了,再无出现过。其原由是大部沙陀人融入汉族,有一少部分融入其他各少数民族。

所以,我们说各个少数民族对中国的历史不论在政治上、国防上、经济上、文化上都作过重大贡献。汉族人口多,也是长时期内许多民族混血形成的,其中也包含着沙陀人的血液。

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