十二月读书演讲稿精选（2）：《瓦尔登湖》

本期话题：
十二月读书演讲稿精选（1）：《瓦尔登湖》
?许
乐?
张家港市常青藤实验中学
初二（4）班
人在思考或者工作的时总是孤独的，不管他在什么地方都不会例外。——梭罗
品味孤独
——我最喜爱的梭罗的一句话
孤独并不是与世隔绝，不是两耳不闻窗外事，做一个装在盒子里的人，而是给自己独立思考的空间，让心灵回归最原始的自然，内心得以获得真正的平静。
孤独使人的思想前所未有地集中，让思考成为人的大脑主宰，但同时，孤独也需要探索，需要内心的敏锐。梭罗就是一个内心敏锐而喜爱探索的人。他在进入森林独居几个星期，的确有阵子怀疑宁静的生活必不可少的是近邻，他感到一个人孤单地生活并不快乐。可是一场绵绵细雨中，他的思想活跃起来，他突然领悟了独处的美妙。这寻找孤独的旅程，何尝不是内心的探索内心的快乐？而这内心的快乐，也一定有孤独时宁静的陪伴。
孤独使人得到自由，尽管孤寂不能以一个人距离他同胞的空间英里数来衡量。在梭罗的住所方圆半里之内看不见一所房子，地平线也被树林环绕包围着，在这样的可以说是空旷的地方上，梭罗拥有绝对的自由，甚至要比这空旷之地大上许多倍。他将住所幻想成大平原，平原上拥有自己的太阳月亮，有自我的小世界。无论是现实，还是真正内心上的自由，不都是孤独的功劳吗？有足够的自由，便能有足够的宁静相辅相成。
孤独会让人与大自然更加亲密。当梭罗这样欣喜地说出“每根小小的松针都生出了同情之心，变长了变粗了，和我交上了朋友”时，他已然与自然融为一体了，他意识到与人最亲近的血缘和最有人性的东西，就是自然。孤独让人接近自然，让人不觉得另一个地方陌生，然后自然的宁静又使你沉醉。
给予自己孤独，是一种艺术；品味孤独，是一种意境。孤独，是困倦时能修身养性的港湾，是烦闷时解忧的良药，更是一场由心开始的旅行，由此收获沿途的美景，就此享受心灵宁静致远的甘泉。
品味孤独，然后得以洗涤心灵的尘埃，所以宁静致远。
最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即使在天堂也能挑出瑕疵，一个安心的人在哪都可以过着自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。——梭罗
自得精神之乐，摒弃物欲之求
——我最喜爱的梭罗的一句话
梭罗，他是心灵的隐者，他的话深刻真实豪不晦涩，清澈见底，《瓦尔登湖》正如人性的眼睛，深远如湖泊，尖锐如利剑。在这扇窗户中，我最不愿关上的是这一扇：最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即使在天堂也能挑出瑕疵，一个安心的人在哪都可以过着自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。
梭罗的心境也正如他所说的后者一般，无论在何地总能自得其乐，永怀淡泊宁静之心，他不追求物质也是因为他已有了比物质更珍贵的东西。
梭罗对生活必需品的认识，是再简单不过的，那就是保暖，却也是最苛刻的，不单是惬意的温暖，还有精神的温暖。他对于穿着，认为衣服是伪装的皮肤，并非是生命密不可分的一部分，正如他所说，我认为并非是人离不了衣，而是衣离不了人，唯有透视穿衣人真正的人生，才能还其一个神圣的真面目，这才是真正的衣服。他对于住宅也不同于那些“贫穷的文明人”，他常常住在圆锥顶栅屋里，觉得他们与英式屋子一样温暖。我觉得，如果你的住宅让你从不满足，那么他就是你要挣脱的牢笼吧，而所谓的野蛮人，在我们眼中他们的住宅简陋无比，但却是他们富足温暖的家，在梭罗眼中，他一定是愿意做也羡慕那些野蛮人的。因此他选择自己建造木屋，只用了28.125美元，也许觉得不可思议，但在他的心里却是最令他高兴的，真正令他高兴的，是对于外表来说也就是物质来说，有增无减的生命之美，这难道不是自得精神之乐吗？
梭罗还开始了他的种豆劳作，有一章提到，他收入了种豆得来的23.44元，但是这只是他因此而获得快乐极小的一部分，即使在有一部分没有发芽的情况下，他也并没有因失去收入而遗憾，因为他享受到的是田园之乐，是播下希望期待的过程，是与鸟鸣相伴充实的生活，亦或说他记录下的收支正是过程中的一部分，而非结果，也正如他所说，人们在农事上的目的仅是大丰收，将土地视为财产及获得财产的手段，而他自己却是当成一块乐土，他因为不在意是否收获，所以他的收获是收获，损失也是收获，他是真正的农夫，不在乎田产是否归其所有，即便没有，却有了最纯粹的自得的精神之乐，超脱了物质的损失。
只有像梭罗这种“自得精神之乐，摒弃物欲之求”的人才能在瓦尔登湖这片净土上享受生命的快乐与芬芳。
?钱
琛?
张家港市常青藤实验中学
初二（3）班
怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？——梭罗
人生当寂寞
——我最喜爱的梭罗的一句话
有一位哲人说过：“人，生而寂寞”。万物中唯一能抵挡时间的，只有纯粹的，由心而生的，真正的寂寞，寂寞才是永久的。就像梭罗在书中说的一般：“怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？”这是我纵观全书后最喜欢的一句话。这句话不仅引起了我的共鸣，也让我有了对寂寞的如下思考。
真正能使人感到寂寞的，乃是心灵的距离。任何一种可见、可触、可感的距离，真正意义上都不是真正能隔开的距离，梭罗在书中提到“无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更接近。”当心灵孤独的时候，想必才是最寂寞的吧。梭罗在书中把两颗心灵之间的距离与地球上相距最远居民比较，说明，距离产生不了寂寞。最大的寂寞，或许就是“貌合神离”吧，纵使表面再接近，但心灵却互相远离，甚至排斥，可以想像，这是多么可怕。所以，人们努力想要跨越的距离，想来只是多么渺小的一丁点，所谓“漂洋过海来看你”，只要心在一起，漂的，也不过是半寸的洋，过的，只是咫尺的海。
站在客观意义上来说，一个人一生的大部分时间，都是寂寞的。人，生而寂寞，物质的，精神的，说穿了也就是“生不带来，死不带去”。一个人，在一生中与自己心灵的对话，一个人思考，占了他一生的大多数时间。所谓最好的陪伴不过是自己陪伴自己。而这陪伴，恐怕多是无声而寂寞的，但这陪伴却是最好的，使人更能冷静，从容的思考，清醒的生活，而真正的思想，大多数情况下只地在一个人清醒、寂寞中显现，就好像梭罗所说：“清醒就是生活”。而生活中绝大部分是寂寞与失落，换句话说，是寂寞与失落组成了我们的生活，同时也构成了真正的生活。
寂寞才是一个人生活最好方式，梭罗在书中批判社交，他说社交是廉价的，没有价值的，而片刻社交过后便是永久的孤独。我认为，寂寞才是生活，一个人浪费太多的时间在无谓的社交、争吵、八卦中，那么，他的生活便失去意义，就好像堆放在仓库里的货物，被时间腐化，被时间蛀残，因为他的生活已没有了思想。人生应多留一点时间来独处，让自己寂寞、失落下来，等待思想的火花迸现，如此想来，生命里多些安静、多些挫伤也未尝不是一件好事，毕竟，寂寞才是生活。
学会寂寞，也就意味着学会了心灵上会纯净与真正自由，这才是精神的超脱。让我们在寂寞中享受生活，在寂寞中体味思想，活得彻底一点，纯粹一点，真正的生活，长久的寂寞。
?袁
茗?
张家港市常青藤实验中学
初二（3）班
听凭禽鸟去攫食另一只蚂蚁。——梭罗
去欣赏一场蚂蚁的战争
——我最喜爱的梭罗的一句话
梭罗曾在《瓦尔登湖》中记录过这样一句话：“奥劳斯·芒努斯也记载过大小蚂蚁之间的一场类似的交战。小蚂蚁是胜利者，据说它们把己方的士兵遗体掩埋了，而对那些大块头的敌人则暴尸不理，听任禽鸟去攫食。”梭罗也在书中写了一场“交战”，但结果却是大蚂蚁战胜了两只小蚂蚁。
梭罗笔下的两只小蚂蚁，能够毫不畏惧地面对大蚂蚁，展开激烈搏斗，我为它们“点赞”。在这种情况下，无疑是大蚂蚁更占优势，但它们还能“紧紧钳住对手的前额不放”，“不断地摔跤翻滚”，“始终片刻不停地啃咬对手一根触须的根部”，以至强大的对手“被啃掉了另一根触须”“只留下了一条腿的残余部分”“不知道还有多少其他的创伤”……是勇气，让他们坚定地与敌人抱成一团，顽强拼搏。人类也是一样，如书中提到的，拿破仑·戴维斯默都为如此。一个勇敢的开始，已经成功了一半。我相信，梭罗也正是被这种赤烈的勇气所打动，奥劳斯所记录的小蚂蚁也有一颗勇敢的心。
大蚂蚁孤身的搏斗是从“作者出门”持续到了“太阳下山”。或许，蚂蚁也有人类所称之为“坚忍性”的意志品质。这是指一个人在行动中能坚持自己的决定，百折不挠地克服重重困难，以达到行为目标的心理品质。这种“不达目的誓不罢休”的精神，毫无疑问，这是大蚂蚁在吹响胜利的号角。梭罗在“战争”最后写到：“它们在玻璃杯里又搏斗了半个钟头，当我再去看时，黑色战士已经使两个敌人的头和身体分了家。”是的，坚持的意志品质，是克服困难，获得成功的必要条件，就像是大蚂蚁强有力的钳，直戳敌人的心脏。
梭罗在书中写到的是两只红蚂蚁与黑蚂蚁的搏斗，奥劳斯记载的蚂蚁也把它的兵友们埋葬了。一份好的助力，能让事情事半功倍。通往成功的道路充满荆棘，偶尔会跌倒，所以，我们要学会接受他人的帮助。但，我这里所说的，只是那些“跌倒的人”，他们需要帮助，如果你足够一个人能跨越荆棘，恭喜你，你已经十分强大；或者“从这场战争中活了下来，并在荣誉军人院里度过余生，这我就不知道了。”因为我相信，四只脚总比一个人来得可靠。
综上，只有在勇敢、坚持和帮助的推力下，我们才会通往成功的殿堂。“听任禽鸟去攫食另一只蚂蚁”吧！这也成为我最喜欢的梭罗的一句话。正是因为这样，“蚂蚁的战争长期以来都受到赞美”。