为人处世的最高技巧是无技巧

时下很多励志大师都在讲为人处事的技巧,教导青年人如何有心计,如何用权术,网络上充斥着“为人处事100个技巧”“50个绝招”之类的文章书籍。从姜太公、鬼谷子、韩非子讲到孙子兵法,把为人处世讲得玄奥而又复杂。
这是一种很大的误导。
十九世纪美国大诗人朗弗罗有句话:“在个性、举止、风度和一切一切之上,最好是朴实。”
中国晚清时期著名政治家思想家曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中说:
“弟的信中自认为是老实人,我也自信是个老实人,只因为阅历仕途,饱经世变,大约学些机谋权变之术,自己学坏了。其实这方面远不如人,只是惹人笑话,教人怀恨,有什么好处?今日猛醒,一味向平实方向努力,将自己老实的本质还本来面目,恢复固有。贤弟此时在外,也急需复还老实的本质,万不可走投机取巧之路,日趋日下。纵使有人以巧诈对我,我仍以混含应付,以诚愚应付。久而久之,他会改变态度的。”(见《曾国藩家书》咸丰8年正月初四给九弟的信》)
历经宦海艰辛的中兴名臣曾国藩,以自己的经验教训认定做人的技巧之术只能惹人笑话,教人怀恨,没有什么好处,认为还是应该复还老实人的本质,向平实方向努力。
这是很透彻很中肯的立身之言。
老子说:
“大音希声,大象无形”;“大直若诎,大辩若呐,大巧若拙,其用不屈”;“见素抱朴,少私寡欲”。(见《道德经》第19章41章45章)
这些话的意思是,最美好的音乐,好似声音微弱;最高大的形象,好似没有行踪。最平直的好似很弯曲,最雄辩的好似很木讷,最灵巧的好似很笨拙,但它的作用永远不会穷尽。要单纯淳朴,减少私欲。
这是很深刻的为人哲理。
一切伟大的事物都是朴实自然的。
朴实,发于本性、基于实是,出于内心。
朴实,不著痕迹,不事雕琢,如行云流水,行于当行,止于当止。
一切让人们看到的机巧,都不是机巧。
最高境界的机巧就是无技巧。
为什么说无技巧是为人处世的最高境界呢?
因为一切虚伪矫饰的行为都经不起时间检验。世间没有不透风的墙。水落石出是常态。机巧的做法虽然能够一时落点好,得点利,最终都会暴露真相,形成严重后果。
因为小聪明小权术解决不了大问题。可能会得到一些小便宜小利益,但办不了大事,成不了大气候。无论朋友还是领导,看一个人怎么样,不在于他怎么说,不在于他处事多么圆滑,而要看他是不是真办事,能不能真正解决问题。说得好,做得差,说的大,做的小,都是有害无益的。
因为人们都喜欢老实人。谁愿意交一个狡猾的朋友呢?谁愿意重用一个八面玲珑的下属呢?无论在任何地方,大家都喜欢诚实的人,都警惕心眼多的人,都讨厌太聪明的人,都痛恨搞阴谋的人。
在为人处世中怎样做到无技巧呢?
总体讲,就是要实事求是,朴实自然。
说话要真实。有话则说,无话不说。知之为知之,不知为不知。不说假话,不说大话,不说过头话,不说自己不懂的话,不说有水分的话。
办事要扎实。自己份内的事,领导交办的事,承诺朋友的事,都要真心实意去办,不应付,不糊弄,不作秀,不沽名钓誉。能办到就尽力办,办不到就如实讲。
为人要诚挚。要坦坦荡荡,光明磊落,不投机取巧,不阳奉阴违,不左右逢源。要靠能力和成绩立身,不通过其他手段谋取个人好处。要与人为善,成人之美,不利用别人的矛盾。
朴实自然来自内心。
只有树立了正直之心,坦荡之心,求实之心,诚挚之心,才能做到朴实为人。
只有朴实为人,才能得到上下认可,经得起风吹雨打和时间检验!

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