弃政从商与弃商从政

闲云绕屋檐 王华欣摄于2019年9月14日
春秋战国时期，有两个人很有意思，一个是范蠡，一个是吕不韦。
这两个古人，前者是弃政从商，后者是弃商从政，最后的命运却截然不同。范蠡功成名就后，激流勇退，归隐民间，做起生意来，成为中国历史上的大商人。吕不韦在赵国经商，本来干得好好的，赚得个盆满钵满，谁知应了一句老话，财大气就粗，一颗心躁动起来，不务正业了，向往着权力，向往着政治。尽管经过苦心经营，他登上了相国的位置，最后还是被革职发配，饮鸩自杀，可谓是悲矣惨也。
范蠡学富五车，才高八斗，上知天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略。卧薪尝胆的成语我们耳熟能详，范蠡的故事就是从那时候开始的。吴王夫差为报父仇大胜越国，越王勾践带着残兵败卒逃到会稽山。范蠡就在勾践走投无路之际投奔于他，分析”越必兴、吴必败”的大势，劝勾践暂且称臣纳贡，“屈身以事吴王，徐图转机。”被拜为上大夫后，他陪同勾践在吴国当人质为奴3年，备尝屈辱，归国后，与文种制定出兴越灭吴的战略。范蠡还跋山涉水，历尽艰辛，在苎萝山浣纱河找到西施。小女子西施明大义，识大体，假意献身吴王，与越里应外合，灭掉吴国。
范蠡的难能可贵之处，是在自己事业的高峰时期，就清醒地认识到“福祸相倚”， 看透了“权力场”， 不敢奢望能和勾践“共享越国”。于是辞去相国，与西施隐姓埋名、泛舟五湖。后来来到齐国，“下海”经商，在海边结庐开荒种地，引海水煮盐，不几年光景，就致产数10万，成为巨富。齐王慕名把范蠡请进国都临淄，拜为相国。没过多久，范蠡认为，自己一介布衣，官居卿相，长期处在优越的地位，不是什么好事。于是，只干了3年，向齐王归还相印，散尽财产，再次归隐。迁徙到陶后，因经商治产有道，又成巨富，自称“陶朱公”。范蠡被后世尊为商圣，在政界、商界都身手不凡：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”
稍后于范蠡的吕不韦，走的却是相反的一条路。吕不韦系阳翟富商，因“贩贱卖贵”而“家累千金”。偏偏这人不安分，总想着涉足政坛，握握权柄。他也真是个天生的政治家，有着常人没有的政治敏感。偶尔和在赵国当人质的秦国贵族子楚结识，就像做买卖一样，一眼就看出了这人质的价值，认为“奇货可居”，开始了政治投机生涯。吕不韦不仅将自己的女人送给子楚，更是出谋出资，费尽心思，比如通过华阳夫人的弟弟阳泉君，买通华阳夫人，帮助这个“秦诸庶孽孙”返回秦国，取得王位继承权。果然，子楚继位后，吕不韦当上相国，被尊称为仲父，居于“一人之下，万人之上”。谁知好景不长，嬴政继位后，发现吕不韦与太后有奸情，并听到自己是吕不韦之子的传闻，便将其革职发配，举家迁蜀，后来吕不韦自尽而亡。
吕不韦是玩了一把政治，或许说是实现了个人的野心，但他是典型的“过把瘾就死”，为了达到自己的目的，各种下三烂手段无所不用其极。吕不韦的悲剧在于，他恐怕不明白，政治毕竟不同于经商，也不是经商。经商破产了可以重头再来，顶多穷就穷一点，过过苦日子吧。“玩”政治可就是“玩火”，一失足成千古恨，不会给你“大不了重头再来”的机会。
如果吕不韦继续去经他的商，继续去“贩贱卖贵”，不去趟秦国政坛那潭浑水，该乐哉陶哉好不快哉地一享天年吧？如果范蠡不明智地继续待在越国，指指点点，贪恋官衔权力，或是居功自傲，或是还想发挥“余热”，恐怕就不可能享有88的高寿吧？
在这一点上面，后人不得不佩服范蠡的“远见卓识”，不信有文种为例。范蠡不辞而别之际，修书一封给曾经患难与共却还留在勾践身边的好友文种，写道：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”但文种对范蠡的话半信半疑，过后因遭到越王猜忌，才幡然猛醒，便假托有病，不再上朝。可一切晚矣，勾践赐给文种宝剑令其自刎，理由是有人诬告他图谋不轨。文种无奈，仰天长叹，只怪自己抽身太晚。
历史不能假设，但历史能教给后人一些有用的东西。我们只能这样说，吕不韦真不该弃商从政，否则就不会“玩火自焚”，因为那是铤而走险；退一步说，就是去从政，如果不玩些污七八糟的把戏，不搞些见不得人的勾当，也不至于“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。而范蠡功成身退，弃政从商，真是参透了人生。因为他懂得“大名之下，难以久居”，不可久恋“相印”，适时“大隐”于“市”。所以后人评论道：“文种善图始，范蠡能虑终。”进退自如，去留无意，自己的一切皆在自己的掌握之中，这种智慧与心态，真是“非常人所能及也”。
从范蠡弃政从商的故事中，我们能够明白什么叫做“识时务者为俊杰”；而吕不韦的弃商从政，应该说是给了我们另外一些更深刻的启迪吧？