怎样理解金风玉露一相逢便胜却人间无数 如何理解“金风玉露一相逢便胜却人间无数”这句话?

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如何理解“金风玉露一相逢便胜却人间无数”这句话?

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“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”这句诗词,是宋代文豪苏东坡的妹夫秦观,写给自己的妻子“苏小妹”的一首诗词——《鹊桥仙》:

“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”

其中,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”从这首诗的名称《鹊桥仙》来理解的话,应该是说在“七月七”的时候,牛郎和织女这对情人有了一年一度的相逢,而这一次的相逢,比人间无数的相逢都珍贵。

而对作者“秦观”来说,他此事因“被贬”在外地,心中自然不快乐,而到了七夕牛郎和织女相会的时节,他自是心中伤感惆怅,不免对家中的妻子苏小妹产生相思之念,于是他借“牛郎织女”悲欢离合的故事,写下了《鹊桥仙》,以歌颂世间也有坚贞诚挚的爱情。而这句“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”意思是说一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,两个深深相爱的人,能在此时相逢,虽然时光短暂,但这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。

所谓“金风玉露一相逢”,这里的“金风”,即秋风;玉露,指的“白露”,亦或是夜晚的“露水”。因此,在秋天的风和露,一次相逢,就胜过了人间的无数次。也就牛郎织女,虽然每年只能在初秋的时候重逢一次,这可是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚,却能胜似人间的长相厮守——长相思,不相见,所以短暂的相会,更使得两人情意绵绵。充分地说明了,他们的这次短暂相聚,比世间无数凡夫俗子的长相厮守要伟大得多,由此可见他们爱情的弥足珍贵。

那么,为什么秋天的风叫“金风”,秋天的露水,叫“玉露”呢?

其实,这是从一年四季的节气气候来说的。农历的七月七日,属于秋天,古人人认为是“孟秋之月”。并且,古代的四季是与五行相匹配的,但五行的土要除外。而“木火金水”,便分别配以“春夏秋冬”。而秋天,正是是与“金”相匹配的,而它的颜色是白色。所以,秋天的风,便叫“金风”,秋天的露,也叫“白露”。而“白露”晶莹如玉,所以诗人又把它就成了“玉露”。那么,“金风玉露一相逢”,其实说的就是“七夕节”的这段时间。

在《鹊桥仙》这首诗词的开头两对句“纤云弄巧,飞星传恨”,既说了七夕景色,又描述了景中见情,以展示七夕独有的抒情氛围,尤其是其中的“巧”字,则将七夕本为就是人间的“乞巧”给点明了,而其中的“恨”字,便是体现了“牛郎、织女”长相思、 不相见的悲切心情。此后:

“银汉迢迢暗度”,写双星渡河,双方终于得以相见的背景;

“柔情似水,佳期如梦”写双星的短暂会晤,也就是双方短暂相见时的绵绵情意,晃如做梦一般;

“忍顾鹊桥归路”,是说牛郎和织女匆匆相见之后,又到了长久别离的时刻,从而内心为伤别而不忍回顾喜鹊们为他们搭起的相见的归路,其中无不包含了离别时的那种深深的依恋和惆怅之情;

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这时词别明显地转而为高昂,是出于一种自我安慰的心理,并且同时既指出牛郎、织女的爱情模式的特点,又表达了自己的爱情理想。

总之,这首《鹊桥仙》表现了牛郎、织女在七夕节的时候,终于相会了。在那清凉的秋风白露之中,他们互诉衷肠,互吐心音。虽然是难得相聚,便却是心心相印、息息相通的,这般世上少有的坚贞而天长地久的爱情,使他们的感情拔俗而升华。

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这句诗词,表明男女两情相悦是世间最美好的事情。“金风玉露”是指时间,暗示七夕牛郎织女鹊桥相会。金风,金秋的风,玉露,晚间的寒露。

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