笔记百科陈子昂失意后写了哪些作品，为什么写这些作品？
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陈子昂一生两次作为“逆党”，被诬反对武则天而坐牢，最终被武三思迫害致死。
他在失意后，写了许多诗和文章，以《感遇诗三十八首》为集，均为人生感慨与政治批判两个主题。
这些作品以时事为题，抨击了武周王朝的腐败统治，对生活在水深火热之中的劳动人民抱以同情。与此同时，这些作品还抒发自己身逢乱世、忧谗畏讥的愤懑忧伤。
若论代表作，当属陈子昂的传世经典《登幽州台歌》，为后世所熟知。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
诗意：
往前不见古代招贤纳士的圣君，向后不见现世求才若渴的明君。只有那悠悠无限苍茫的天地，我止不住满腔悲伤热泪流了下来。
说实话，这首诗，连同《感遇诗三十八首》中大部分作品，在彼时的武周王朝眼里，坐实了“逆党”反诗的证据。不用深入解读，就能看出作者对朝廷的不满，尤其反对武则天之意，溢于言表。
唐代文坛，尤其是初唐时期，陈子昂是相当有影响力的。他与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为“仙宗十友”，可见其历史地位。
不过，从其传世于今的100多首诗中，我们可以明显地解读陈子昂的诗风：风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。
如《感遇诗三十八首》部分作品：
其十一
七雄方龙斗，天下久无君。
浮荣不足贵，遵养晦时文。
其十六
圣人去已久，公道缅良难。
蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。
除却嘲讽时政，抨击武周统治不论，分析陈子昂的诗作，不难发现，其作品于同时代的诗作风格有着很大不同。
陈子昂开创的诗文革新，他提倡的效法“汉魏风骨”，对唐诗及后世影响十分巨大。主要体现在，在他的创新引领下，唐诗彻底摆脱了齐梁颓靡诗风的“娘娘腔”，使唐诗的创作风格更接地气，影响了杜甫等一大批诗人。
韩愈评价他“国朝盛文章，子昂始高蹈。”
就连1000年后的康熙皇帝，都对陈子昂赞赏有加：“百姓安则乐生，不安则轻生，洞达人情，可谓经国之言。”
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作者 / 烟雨立凡，一本书，一杯茶，只谈温暖不言殇。
王维、白居易、李白、杜甫、李贺、贺知章、王勃、陈子昂、孟郊、贾岛、刘禹锡是不是一个时代的人？
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王维是盛唐時期是（公元701一761年）出身于官僚地主家庭，青年時期就很有才华二十岁前就已写出非常杰出的诗篇如（九月九日忆山东兄弟），二十一岁考中进士。
李白是盛唐時期（公元701一762年）是武则天当政时期回到内地，青少年年時期很好学，兴趣广泛，有过许多抱负和梦想，李白的诗有一千多首如，蜀道难，战城南，将进酒，行路难等名篇。
杜甫是（712一770年）是唐帝國从繁荣到衰落，从统一到分裂的剧变時期，他经历了许多苦难，这使他在思想感情上接近人民，从而能够深刻地反映那个時代，那个社会的现实成为我國人民最愛戴的诗人之一，如丽人行，兵车行，前出塞，秋雨叹等篇，都是同時代别的诗人所不曾写出的主题。
白居易是（772一845年）是唐宪宗当政時期，唐德宗贞元十六年（公元800年考取进士?校书郎，唐宪宗元和二年（公元807年）授翰林学士，他的秦中吟，新乐府，及其他讽谕性质的诗：主要揭露封建统治政治的黑暗现象
李贺是（791一817）是中唐后期，年轻時就酷爱写诗，他出身于没落的宗室后裔，在二十七岁就死去了他的诗有，秦宫诗，夜饮朝眠曲，还有指向迷信方士神仙妄想长生不老的宪宗如苦昼短，拂舞歌词，官街鼓等诗，又对被侮辱被损害的妇女寄予同惰如，追和何谢铜雀妓，官娃歌等。
孟郊是中唐诗人德宗真元十二年（公元796年才考取进士，已经年进半百了，他得意洋详地写下了，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，因老病侵袭，得子屡夭，一贫如洗，六十四岁急病而死
刘禹锡是（公元772一842）德宗贞元九年〈公元793年）考中进士是唐代进步思想家，他具有朴素唯物论思想曾写下，天论，是唐代杰出的文学家，他的诗歌艺术成就较高，晚年尤精他改革的新体诗如，竹枝词，杨柳枝词，浪淘沙词，等对后來词的形成和诗的发展都有一定的影响。
其实我没有写完，因为累了所以不写了。
六甲番人致力于中华传统文化的传播，琴棋书画诗酒茶，均有涉猎，希望大家关注。
这个问题问得好，相信通过这个问题的解答能帮助大家更好了解唐代最著名的这些诗人们，所以六甲番人在此整理了盛唐中唐部分著名诗人的生卒年表。
初唐诗人：
王勃：约650年—约676年
陈子昂：659年—702年
贺知章：约659年—约744年
盛唐诗人：
张九龄：678年—740年
孟浩然：689年—740年
王昌龄：698年—757年
王维：701年－761年，或699年—761年
李白：701年－762年
高适：704年—765年
杜甫：712年—770年
岑参：约715年—770年
刘长卿：约726年—约786年
韦应物：737年—792年
中唐诗人：
孟郊：751年—814年
韩愈：768年—824年
白居易：772年－846年
刘禹锡：772年—842年
元稹：779年—831年
贾岛：779年—843年
李贺：约公元791年-约817年
从以上著名诗人生卒年表可知，这些著名诗人不是一个时代的人物，最早的王勃和最晚的李贺差了141岁，最有名气的李白和白居易差了71岁。从中也可看出，盛唐时期优秀诗人的数量是最多的，中唐诗人次之，初唐相对较少。
另外，需要说明的是，同时代的著名诗人之间大都是认识的，甚至是好友知己，比如盛唐时期，贺知章推崇李白，称他为谪仙，孟浩然和李白以及王维都是好朋友，但奇怪的是李白似乎不鸟王维，李白还和杜甫、王昌龄、高适都是好朋友，王维比较孤独，但他又很推崇张九龄；再如中唐时期，白居易和元稹、刘禹锡都是知己，和韩愈关系也不错，而韩愈呢，对贾岛还有提携之恩，也很欣赏和同情李贺。
以上诗人生卒年表和关系，不知大家看了有何感想，敬请留言点评。
论陈子昂对唐诗发展的贡献？
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一、陈子昂之前的初唐诗歌状况
要了解陈子昂对唐诗发展的贡献，就必须先了解陈子昂出道之前的唐诗发展状况。在陈子昂横空出世之前，唐诗的江湖仍然是宫体诗的天下。
宫体诗作为一个诗歌流派，其势力之壮大以及其发展历史之长远，无不让人惊讶。
齐梁时期，宫体诗发展迅速，并且在梁简文帝梁纲等人的手里达到顶峰。之后，经历陈、隋，仍紧紧地占据诗坛的宝座，成为一时风尚。而到了唐初，宫体诗依然深受欢迎，连唐太宗李世民诗情大发时都不禁吟咏几句。正所谓上有所好，下有所爱，初唐宫体诗在上官仪手里又发扬光大，形成了著名的上官体。
到唐太宗时期，宫体诗发展了上百年，竟然还如此风靡，已经让某些有追求有志气的人怒不可遏了。
首先对宫体诗发起进攻的人，是初唐怪杰王绩。
王绩是初唐四杰之一王勃的叔公，此人经历隋唐两朝，平生郁郁不得志，后来辞官不做，归隐田园，以向陶渊明学习为荣，过起了陶式的“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士生活。他是著名的酒仙，天天喝酒，除了喝酒，就是作诗。他以愤世的态度对诗坛反起了攻击，拒绝写作宫体诗，而是向陶渊明及阮籍学习，写忠于自己内心的诗歌。
可惜的是，王绩力量单薄，然而他的诗歌犹如一颗巨大石头丢进了初唐的诗歌江湖里，引起了世大的波澜与反响。之后，王勃等人初唐四杰相继对宫体诗发起了更加强烈的攻击。
如果说，王绩对宫体诗的挑战是个体性的，那么初唐四杰就是群体性的了。
他们不仅理想一致，且还有理论纲领有诗歌实践。初唐四杰的诗歌理论纲领，就是杨炯在《王勃集序》里疾呼的那一番千古名言：“尝以龙朔初载，文场变体，争搆纤微，竞为雕刻。糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄。影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻；思革其弊，用光志业。薛令公朝右文宗，托末契而推一变；卢照邻人间才杰，览清规而辍九攻。知音与之矣，知己从之矣。於是鼓舞其心，发泄其用。八纮驰骋于思绪，万代出没於毫端。契将往而必融，防未来而先制。动摇文律，宫商有奔命之劳；沃荡词源，河海无息肩之地。”
杨炯的意思是说，唐高宗的龙朔初期，诗歌江湖以词句雕刻为主，绮糜不堪，骨气都尽，刚健不闻，所以王勃及卢照邻等人才发愤著书，思革其弊，终于动摇了宫体诗的江湖地位。
当是时，王勃杨炯专工五律，代表分别为《送杜少府之任蜀州》和《从军行》；卢照邻和骆宾王擅长七言歌行，代表作分别是《长安古意》和《帝京篇》。著名学者闻一多是这样评价他们贡献的：“宫体诗在卢、骆手里是由宫廷走到市井，五律到王、杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。”
不过稍微遗憾的是，尽管初唐四杰火力全开，思革宫体诗，但是从本质上来讲，他们只是宫体诗的改良者，而不是革新者。
直到陈子昂的出现，才以革新者身份彻底改变了唐诗的命运。
二、陈子昂的唐诗革新宣言
历史总是充满疑惑。初唐富有才华的诗人那么多，唐诗革新者的身份为什么会落到陈子昂的身上。
仔细研究陈子昂的经历就会发现，他来革新唐诗的命运，绝对不是偶然的。
陈子昂是梓州一带的土豪公子哥，陈氏家族自陈子昂五世祖以来就是当地豪族。因为出生于这样一个名门豪强的家族里，陈子昂很小就任侠放浪，史书说他十八岁了尚不知书，而十八那年的一天，他带着一帮赌徒闯进乡学，见识了读书人的模样，这才感叹人生虚度了一小截。为此，他闭关读书，只读了三年，就前往洛阳参加进士科考试，第一年落榜，第二年就中榜了。
陈子昂因为读书晚，且豪侠性格使然，写诗没沾染诗坛的恶习，反而表现了一种古朴刚健之风。
他的这种风格，就是汉魏风骨。
可以这么说，在诗歌写作方面，陈子昂是自在自觉的实践者。他针对当时诗坛宫体诗的绮糜不堪的风气，明确表明，他就是一个复古主义者，提倡汉魏风骨。
所谓汉魏风骨包括两个时期的文学风格，一个是建安时期的文学风格，史称建安风骨，以三曹七子为代表；一个是正始时期的文学风格，史称正始文学，以阮籍等人为代表。
建安风骨的风格刚健雄壮，慷慨悲凉；正始文学的风格继承《诗经》精神，兴寄抒情。
此中文学主张，陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》）是这样说的：“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”
陈子昂为了贯彻他的文学主张，特别创作了一个系列《感遇》诗，共三十八首。如果说，陈子昂的《感遇》系列诗是对阮籍《咏怀八十二首》的致敬，那么陈子昂的《登幽州台歌》则是建安风骨的灵魂附体了。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
此诗意境辽阔，慷慨悲凉，所谓建安风骨之风韵一展无遗。是陈子昂力复追求汉魏风骨的最高代表作。
关于陈子昂对唐诗执着的革新精神，其好友卢藏用在《右拾遗陈子昂文集序》如此评价：“横制颓波，天下翕然质文一变。”中唐的韩愈更加不吝言语，说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”
两个人都一致认为，唐诗风气大变，都是从陈子昂开始的，陈子昂创造了初唐诗歌发展的一个高峰。正因此陈子昂的致命一击，宫体诗终于轰然倒下，同时亦为盛唐诗歌百花齐放的到来扫清一切障碍。
这，就是陈子昂对唐诗发展的历史价值意义！
唐朝有哪些诗人？
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诗圣—-杜甫; 诗仙—-李白; 诗鬼—-李贺;
四明狂客—–贺知章; 七绝圣手—-王昌龄;
苦吟诗人—-贾岛; 诗豪—-刘禹锡;
初唐:
初唐四杰—-王勃，杨炯，骆宾王，卢照邻
盛唐:
田园诗派代表:王维，孟浩然
边塞诗派代表:岑参，高适
中唐:
刘长卿，韦应物，韩孟诗派:韩愈，孟郊 ，元白诗派:元稹，白居易，以山水诗为代表的柳宗元
晚唐:
小李杜—-李商隐，杜牧
有哪些因为一首诗出名的诗人？
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既然是诗人，所做的诗应该不止一首，这里所谓的“因为一首诗而流芳千古”指的应该是指该诗人只凭一首著名的诗歌便千古留名，其他的诗歌则不为人熟知，或者该诗人因为年代久远，导致他只有一首诗留存于世，其诗质量上乘却足以流芳千古。
这样的诗人其实很多，下面只举几个例子。
其一：初唐诗人陈子昂的《登幽州台歌》
附：《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
这首诗唱出了历代志士仁人壮志难酬的忧愤，知遇难逢的孤独，同时具有深沉的哲思，使其成为一首震撼人心的千古绝唱。
其二：唐代边塞诗人王翰的《凉州词》
附：《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
该诗豁达、奔放，是边塞诗歌优秀作品之一。
其三：唐代张继的《枫桥夜泊》
张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，但仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。
附：《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
其四：唐代诗人崔护的《题都城南庄》
附：《题都城南庄》
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
一个美丽的爱情故事，一首美丽的诗。所谓一诗定诗名，崔护只凭这一首诗，成就了他的名垂青史。
其五：唐代诗人张若虚的《春江花月夜》
此诗词清语丽，脍炙人口，乃是千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。
附：《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
其六：中唐诗人杜秋娘的《金缕衣》
这是一首富有哲理性、涵义深永的小诗，也有人说作者为无名氏。
附：《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。
其五：唐代诗人金昌绪的《春怨》
其作者生平不详。唐朝余杭人，身世不可考，诗传于世仅《春怨》一首。
附：《春怨》打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
除了上述诗人和其留传千古的诗歌外，应该还有其他的诗人只凭一首诗而留芳千古了，在这里就详述了。
（文/秦时啸歌 于2016.12.09日20时52分）
说到一首诗就流芳千古的，就不得不提张若虚和他的《春江花月夜》。
这首诗有多好，我想再多的评价，也不如那一句“孤篇压全唐”来得更完美。是的，有此一首在初唐的枝头绽放，后面所有的诗作都只好乖乖地在下面仰望。
《春江花月夜》，标题五个字，都是名词，都是诗中意象。其实在张若虚之前，早已有隋炀帝等人以此为题作诗。我们总讲诗画一体，所以《春江花月夜》就像一副命题画一样，连画中元素也给你规定好了，但只有张若虚把它画到了极致。
那么张若虚是怎么画的呢？
全诗 252 个字，“春”字出现 4 次，“江”字出现 12 次，“花”字出现 2 次，“月”字出现 15 次。可以看出，“江”和“月”是主元素，“春”和“花”是辅元素，而“夜”字作为背景，一共只交待过一次。
“江”和“月”总共出现了 27 次，也就是说不到十个字就要出现一次，这在诗的语言里几乎是不可想象的。这在中国画的艺术里也几乎不可想象。中国画往往要有大量的留白来保证想象空间。
而不断重复出现的字和元素，会令人觉得累赘、单调。
但是读《春江花月夜》却不会有这样的感觉。
比如：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
第一句用“明月”，第二句用“月明”，创造字面格式上的新鲜感，其次，第一句是具象的明月，第二句是千里春江上普照月光，又创造了画面上的差异感，所以读起来完全没有重复的感觉。
再比如：
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
两句出现三个“江”字，三个“月”字，可以说是很满了。但首句是实景，第二句马上把你从画面上拉了出来，因为画面上是其实是没有人的。人与月的对照只是一种时间和空间上的哲学思考，是虚写。同时后一句上下联相似的语句格式也淡化了“江”和“月”的重复感。这种语言技巧在很多诗作里都有体现。
再比如：
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
再比如：
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
仔细多读几遍，你会发现这首诗非但不回避重复字词，反而有些刻意地在用完一个字词后，硬要再使用一次，造成了语言上一种特殊的节奏感，仿佛是赏画的人在每一个景象前都流连忘返，回味无穷。当然，没有高超的文字技巧是很不容易做到的。
这首诗的画面非常清新、宁静、悠远，也留下不少名句，比如：此时相望不相闻，愿逐月华流照君。当然它还有许多其他艺术特点，很多前人都有阐说，我只从一个很小的特殊的角度讲一下，其他的就不再赘述了。
最后用闻一多先生对此诗的评价结尾：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。
陈子昂是武周诗人还是唐代诗人？
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陈子昂〈659一一700）唐代诗人。字伯玉，梓州射洪（今属四川省）人。
唐睿宗文明元年（684）进士。武后时，官麟台正字，擢右拾遗。曾从武攸宜征契丹。后辞官归里，为县令所害，死于狱。
陈子昂是唐诗发展中有重大影响的诗人。在诗歌理论上，他强烈批判六朝以来形式主义诗风，倡导风骨，强调风雅兴寄，以端正诗歌发展方向。他还通过创作来实践自己的主张。他的诗在一定程度上揭露了当时的黑暗现实，反映了人民的某些痛苦生活，抒发了自己政治上抑郁不平之感。他的诗在鹿初诗坛上是别开生面的，诗风刚健直扑，苍凉悲壮。胡应麟说＂子昂巜感遇》，尽削浮靡，一振古雅，唐初自是杰出＂但整个看来，他的诗技巧还欠成熟，表现出唐诗向高峰发展过程中的某些过度性特色。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。有巜陈伯玉集》
陈子昂，学名伯玉，唐朝，武则天主政时代诗人，四川射洪县人，，
主要作品有：《感遇》诗38首，《登幽州台歌》，《登泽州城北楼宴》。
《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
《陈子昂座右铭》
事父尽孝敬，事君贵端贞。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
从官重公慎，立身贵廉明。
待干慕谦让，莅民尚宽平。
理讼惟正直，察狱必审情。
谤议不足怨，宠辱讵须惊。
处满常惮溢，居高本虑倾。
诗礼固可学，郑卫不足听。
幸能修实操，何俟钓虚声。
白珪玷可灭，黄金诺不轻。
秦穆饮盗马，楚客报绝缨。
言行既无择，存殁自扬名。
以上就是小编关于【陈子昂代表作品】的分享，希望对你有用。
