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蒯通是韩信的谋士，刘邦后来为何要煮了他？
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《史记》记载，汉高祖五年（公元前202年），刘邦集合各路大军，将项羽的十万楚军团团包围在垓下。史上著名的垓下之战随即爆发。在这场决战中，刘邦采纳韩信计策，设下十面埋伏，层层包围楚军，并组织楚人在四面高唱楚歌，楚军将士听了，以为楚地已经沦陷，更加军心涣散，纷纷相率逃亡。项羽虽突出重围，但汉军紧追不舍，沿途截杀，项羽被迫自刎乌江，楚国遂亡。
此时天下已定，刘邦立即翻脸，毫不客气地削夺了韩信的兵权，将他徙封为楚王。
蒯彻之谋
蒯通，原名蒯彻，范阳（今河北徐水）人。他足智多谋，辩才无双，善于陈说厉害，曾在韩信麾下任谋士，先后献过灭齐之策和三分天下之奇计。
在垓下之战前，韩信手握重兵，齐人蒯彻曾数次劝诫他，不要过于相信刘邦，一定要吸取春秋时越国大夫范蠡、文种的历史经验教训，防止“高鸟尽 ，良弓藏；狐兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的悲剧重演。蒯彻提醒韩信，阁下现在的处境危殆异常，因为你“戴震主之威，挟不赏之功”，“位极人臣，名高天下”，必然被汉王忌惮。蒯彻建议韩信在“为汉则汉胜，为楚则楚胜”的客观形势下，采取一种最安全的办法“两利而俱存之，三分天下，鼎足而居”。可韩信只善谋国，却不善谋身，对蒯彻的先见之明根本没听进去，他天真的以为，汉王对他很不错，“载我以其车，衣我以其衣，食我以其食”，咱不能背信弃义与他为敌。韩信自恃战功卓著，功高望重，又有军权， 汉王不敢把自己怎么样。
韩信要是认识到刘邦的帝王心性与手段，听从蒯彻建议，那么凭他的能力与实力，或许三国时代（楚、汉、韩）就会提前到来。
悔不听蒯彻之言
蒯彻见韩信不听劝告，心知必然会惹来塌天之祸，害怕自己受他牵累，就装疯卖傻，乘机逃走，混迹于巫者、神汉中。
韩信被削夺兵权后，心里知道刘邦嫉妒他的才能与功勋，对他有所猜忌，但总以为自己没有啥大过错，汉王再不会过分对待自己。但汉王以迅雷不及掩耳之势夺了他的军权，让他心有余悸。到楚地后，他到各县邑去巡视，出入都戒备森严，有人上书诬告他欲谋反。项羽部将钟离昧和韩信有交情，项羽自杀后，钟离昧前来投奔韩信，刘邦知道后，就下令韩信将钟离昧诛杀。有人对韩信说：“汉王素恨钟离昧，你把他杀了报告汉王，汉王必然很高兴，你也就没有祸患、高枕无忧了”。韩信告诉钟离昧，说汉王要我将你抓起来杀了，钟离昧说：“汉王如今之所以不敢派兵进攻楚国，是因为有我在此，如果你一定要用我的首级去取悦汉王，那么我死后下一个死的就会轮到你”。钟离眜见韩信不为所动，愤然拔剑自刭。
韩信带着钟离昧的头颅去拜见汉王，刘邦验看完毕，马上命武士将韩信五花大绑起来。韩信这才恍然大悟，哀叹道：“果然像人常说的那样，狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。如今天下定了，我是该死了”。但刘邦并未马上杀了他，只是降了他的职，废黜楚王，降封淮阴侯，并且不准去封地，实际上是将他软禁了起来。
从被软禁到被杀这几年中，韩信对汉王刘邦屡屡失信、刻薄寡恩非常失望，逐渐心生怨恨，平常牢骚满腹，抑郁寡欢，长期称病不朝。此后，刘邦对韩信愈加猜疑，韩信也对刘邦愈发不满、愤恨。后来，他勾结阳夏侯陈豨，策划举兵造反，攻入汉廷，袭杀吕后，夺取权力，却被手下人告发了。彼时刘邦率军在外，不在朝中，吕后与萧何商议，把韩信诓骗入宫，抓捕、监禁了起来。后来，吕后唆使一群宫女用竹枪将这位用兵如神的“兵仙”刺死在宫内的钟室里。
据记载，韩信临死前追悔莫及地喟叹说：“吾不用蒯彻的计谋，反被妇人小子所欺”。韩信死后，吕后下令灭其三族。
蒯彻差点被刘邦烹杀，靠机智善辩逃过一劫
刘邦回朝后得知韩信被杀，心绪复杂，既喜且怜，追问道：“他死前留下什么话没”？吕后答：“他说悔不用蒯彻计”。刘邦立刻下令搜捕蒯彻，抓到后要活烹（扔到铜锅里煮死）他。蒯彻大声喊冤，刘邦问：“你教唆韩信起兵反对我，你有何冤”？蒯彻道：“秦王无道，天下群雄并起，‘秦失其鹿，天下共逐之’，捷足者先登。狗都是各吠其主，彼时我只知效忠于韩信，并不了解陛下。何况当时像陛下这样争夺天下者极多，您都能烹杀吗”？刘邦听后，思索片刻，说：“先生言之有理”，将他当堂赦免。
后来，蒯彻被齐相曹参纳为宾客。司马迁评价蒯彻道：“甚矣蒯通之谋，乱齐骄淮阴，此卒亡其两人! 蒯通者，善为长短说，论战国之权变，为八十一首”。
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蒯通是有名的辩士、谋士。最擅长的本领就是与人说辞。
在没遇到韩信时，他凭借自己的一张嘴游说范阳县令徐公，说：你本来要死之人，但遇到我就意味着新生。徐公不明白原由，蒯通继续解释，赵国的武信君想要攻占城池，我给他出了一个不用一兵一卒的方法。
只要给你高官厚禄，并在周边炫耀，周边的人肯定会随之投降。徐公听了之后同意了蒯通的说法。之后事情发展都如蒯通所料，可见其足智多谋，空手套白狼确实有一套。
之后蒯通成为了韩信的谋士，给韩信出了不少的计策。在韩信势如破竹攻打齐国时，刘邦派人前去求和，韩信被迫停止了攻打，这时候蒯通说，你打了这么久才打下赵国五十城池，而郦食其靠一张嘴就拿下七十多城池，这不显得你太没用了吗，之前的付出都白费了。
韩信一听是这么个道理，便弃刘邦于不顾直接攻打齐国。而齐国认为刘邦是小人的作法，因此韩信与刘邦之间埋下嫌隙，可以说蒯通这个人为达目的而不择手段，对韩信倒也是足够忠心，因为与刘邦有了嫌隙，所以他劝韩信背叛刘邦，但却被韩信拒绝。
但蒯通仍不甘心，过几天又继续去劝韩信，最后韩信自恃功高，认为刘邦肯定不能杀他，便直接拒绝了蒯通的游说，并开始疏远他，蒯通因此感到害怕，便开始装疯卖傻地做起了巫师，以求自保。
后来发生了什么？大家都知道：韩信被吕后设计杀死。韩信死前忍不住说道“悔不用蒯通之言，死于女子之手！”只是后悔也没用了。只能饮恨而亡！
当刘邦听说蒯通这个人之后，他当然了解蒯通的“所作所为”，便要“煮了他”。这时的蒯通硬是用自己的三寸不烂之舌保住了自己的一条命。说了些什么呢？大体意思就是先贬低自己，把自己形容成狗，说各为其主，之后又夸刘邦是有能力之人才能得天下，而想得天下的人多了去了，难道你都要杀掉吗？
刘邦听蒯通这么一说，确实是这么回事，就放了他，而蒯通就这样捡回了一条命。可以看出蒯通不仅仅善辩，更是一名奇才！
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我认为，刘邦之所以要煮了蒯通，主要有3个方面的原因。
蒯通跟韩信建议用武力灭掉齐国，致使对汉王忠心耿耿的郦食其受烹身死；
蒯通不顾刘邦的困境，向韩信劝说三分天下背叛汉朝，可谓置刘邦于死地；
蒯通曾经专门给项羽呈献计策，而且有如此的舌辩之能，还不是刘邦阵营的忠臣良谋，对于汉王存有潜在的威胁。
正是因为蒯通的存在，曾给刘邦带来了很多不可估量的后果，让刘邦耿耿于怀，所以平定天下后想要煮了他。
蒯通，本来的名字是叫蒯彻，后世里为避汉武帝刘彻名讳所以改名为蒯通。据历史记载，他非常善于辩论，口才天下无双，每逢关键时刻，往往能紧抓要点陈说厉害关系，以三寸不烂之舌以息天下之争端，起到事半功倍的效果，因此其辩才享誉四海。
蒯通劝韩信伐齐，郦食其受烹身死
公元203年，韩信先后俘虏了魏王豹，攻破赵、代、燕等地，使诸侯闻风而降，正要率兵东进攻打齐国的时候，却突然听说汉王刘邦已派郦食其劝降了齐国，于是韩信就停军了。这时候，蒯通突然对韩信说: 汉王委派郦食其劝降齐国是私下里的行动，汉王并没有专门下诏让你停止进攻，如果让郦食其以一人之力劝齐成功，那么您所率数万之师建立的功勋反而不如区区儒生。
就因为蒯通的一席话，韩信为了争取自己的利益，遂放弃了做人为将的原则，于是趁着齐军停战松懈的时候，突然发动对齐的进攻，置使郦食其被齐王烹杀，虽然韩信打了胜仗，可是刘邦心中一直耿耿于怀。毕竟郦食其深得汉王的信赖，也是刘邦忠心耿耿的谋士，而最为重要的是如果齐国顺利归降，刘邦对于天下时局的把控，会比韩信采取军事进攻灭齐取得更好的效果，也不用日夜忌惮韩信的旷世奇功。所以郦食其的死，刘邦还是有很大损失的，此时韩信已被屠戮，这个仇自然要算在蒯通头上。
蒯通不顾刘邦的困境，向韩信劝说三分天下背叛汉朝
韩信被封齐王后，项羽曾派使者来邀请他一同抵抗刘邦，蒯通借机向韩信进言。
目前天下局势取决于你，您的军队是战争成败的关键，我曾经学过相面，您的背形贵不可言，当抓住机会三分天下，而后顺应民心成就千古大业；
汉王喜怒无常，人心难测，不可对他太过相信，人有欲望就会引起祸端，在利益面前没有什么真正的情谊；
并以忠臣文种、范蠡的事例，说明‘飞鸟尽，良弓藏’功臣良将落得不好下场的常态，如今您功业天下无双，谋略世间少有，正是功高震主的时候，实际上非常危险；
听从忠告和谋划是成败存亡的关键，做人要贵在行动，机会很难得，希望您不要再怀疑了。
韩信不忍背叛汉王，又自以为功高刘邦不会亏待自己，于是谢绝蒯通的建议。实际上蒯通的建议，对刘邦来说可谓釜底抽薪，几句话戳中了汉王的软肋，差一点使刘邦陷入绝境，如果计谋得逞，那么很有可能刘邦就得不了天下，甚至身死国灭成阶下囚也未为可知，所以从骨子里刘邦非常的嫉恨蒯通。
蒯通曾献策项羽，且有舌辩之才，对刘邦存有潜在威胁
“通善齐人安其生，安其生尝干项羽，羽不能用其策。而项羽欲封此两人，两人卒不肯受。”——《汉书·蒯通传》
据史书记载，项羽起兵反秦的时候，蒯通与好友安期生跑去向项羽献策，虽然项羽没有采用他们的计谋，但是想要对他们进行封赏，这两个人始终不愿接受。由此可以看出，蒯通曾经投靠过项羽，跟刘邦的死对头有过亲密的接触，算是刘邦的敌人。
虽然蒯通后来转投汉军，但也是一心为韩信谋划，而且多次献言进策都丝毫不顾及刘邦的切身利益，甚至想置刘邦于绝境的地步，可见蒯通绝不是刘邦阵营的忠臣良谋。而且他素有游说权变之术，有着杰出的舌辩之才，方尽天下初定，诸侯未必真心诚服，蒯通的存在，随时都会给刘邦带来不可估量损害，所以刘邦对于这样的谋士难免不心存芥蒂，想要除之而后快。
当然，蒯通的舌辩之能，在生死存亡的关键时刻再一次发挥了效应。后来，刘邦平定了天下，就派人抓到了蒯通准备为郦食其报仇，他对刘邦陈述彼时各为其主，在当时天下混乱帝位不明的情况下，他只能忠于跟随的人；况且帝位有德者都可以得到它，那时天下人都争先恐后的去争权夺利想要成就大业，只是能力不够罢了，难道要把政见不同的人都杀死吗？蒯通进一步降低姿态把自己比做狗，使刘邦心生厌弃，进而说出如果杀了自己，那么再没有人才肯为刘邦卖命的道理，刘邦突发善心，就把他无罪释放了。
蒯通仅凭言语之才，通过层层利害得失关系的分析，就成功转移了刘邦的注意力，让自己从鬼门关上重获新生，真可谓聪明至极。是以，原本刘邦的煮杀之刑，最终也没有在蒯通身上真正落实。
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蒯通此人，大家也许不是很熟悉，但是他做的事情大家一定知道，那就是劝谏韩信三分天下。楚汉战争之际，韩信接连灭赵、齐，并诛杀项羽手下大将龙且，使得天下局势逐渐明朗。
此时的刘邦和项羽都知道，想要解决这场战乱，关键点就在于韩信。因此刘邦封韩信为齐王以此稳住他，而项羽则是派人来游说韩信，希望他能够保持中立，以此三分天下。
然而韩信以刘邦的知遇之恩为名，拒绝了项羽的提议。但是韩信不在乎，并不代表韩信周围的谋士不在乎。而这个谋士正是蒯通。
蒯通献策，劝韩信自立为王
韩信先后灭赵、齐，后来更是斩杀了项羽手下大将龙且，声威浩大。再加上韩信被刘邦册立为齐王，占据着一大片辽阔的土地。此时的韩信，完全有能力做一方之主。
不仅刘邦和项羽是这样认为的，就连韩信手下的谋士蒯通也是这么认为的。于是他当即对韩信劝说，在劝说内容总共分二部分：
项羽和刘邦两人争斗多时，其士兵早已疲软，国库早已空虚。言下之意就是他们两人无力来掌管韩信。而大王三分天下的行为不仅能做到止戈的效果，还能使得饱受战乱之苦的百姓感恩戴德。
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。当年大夫文种协助勾践消灭越国，称霸一时。然而当勾践达成自己的目的以后，就将文种杀了。如今大王接连灭魏、赵、齐，又击败龙且的大军，功高震主。一旦刘邦平定了天下，大王的下场一定很凄惨。
不得不说，蒯通的劝说内容很有说服力。不仅从天下局势上出发，劝韩信三分天下，就连韩信三分天下以后的后路都考虑到了。
然而，韩信终究还是摇摆不定。他认为自己只要占据了齐地，就能够安枕无忧。谁曾想，刘邦只是一个突然袭击就打碎了他的幻想。当然这都是后话了。
韩信接连被贬，心生不满终于反叛，临死前喊出了蒯通的名字
韩信帮助刘邦打败项羽以后，马上就遭到了刘邦的贬谪。他先是夺了韩信的兵权，断了他在齐国的根基，将其封为了楚王（实际上就是贬谪），然后又假借谋逆的罪名，夺去了韩信的王号，将其贬为了淮阴侯。
这接连的挫折使得韩信难以忍受，特别是当他看见自己和樊哙等人为伍以后，心中更是不忿。于是，韩信选择了造反。
信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。——《史记·淮阴侯列传》
事情正如历史所记载的，韩信图谋造反的事情被发现，被吕后诛杀。而韩信临死前则道出自己悔不该不听蒯通之言。
刘邦听闻以后，便将蒯通逮捕，想要煮了他。而蒯通口才也是了得，居然成功说服了刘邦，保全了自己的性命。
结束语
正因为蒯通是韩信的谋士，所以在韩信造反失败以后喊出蒯通的名字，刘邦才会想着要煮了他。毕竟，这可是唆使主公谋逆的大罪。
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你在胡闹！谁说刘邦后来煮了他？他不但未被烹煮，后来还继续以“谋士”的身份在齐国受到任用呢！并且著书立说，写下了《隽永》。
蒯道本名“蒯彻”，辩才无双，三寸不烂之舌善于分析利害得失。人们最推崇的是他四次的雄辩。第一次，不仅保卫了徐公性命，且让他享受了富贵。
第二次，劝韩信伐齐，搞乱了刘邦的降齐战略。第三次，劝韩信自立为王。第四次，刘备要烹杀他，他的辩才为自己保住了性命。
为徐公周旋。
秦二世元年(公元前209年)，陈胜、吴广发动反抗秦朝的农民起义。八月，陈胜命武信君武臣北上攻取赵地。
蒯通因平时爱玩些“面相”之术而在当地小有名气。武信君受陈胜之命伐赵，来到赵地后，便向蒯通来“请教”自己此行的吉凶祸福。
蒯彻说:“您若要强行攻城掠地，那会很危险。但若采用我的谋略，传檄千里，不战也可占城得地”。
武信君便问“有何妙计”。蒯彻告诉他:“徐公贪生怕死，贪图富贵，想举城向您投降。但怕捞不到利惠。那样反而会激起他率城池军民奋起反抗。您不如这样……”
于是他附在武信君耳边让他如此这般……
蒯通又找到范阳县令徐公，并游说他:“我要向您表示哀悼，因为您死期就要来到。但是我又要向您表示祝贺，因为我可以想办法让您获得生路”。
徐公表示不理解，何来“哀悼”与“祝贺”之说？
蒯通说:“您为县令已十余年，杀人父母;砍人手足;施人黥刑的不少，仇家一定很多。许多人早就想对您捅刀子，只因惧怕秦朝的法律，才没敢这样做。
现在各地反秦，天下大乱，秦朝的法律根本无效了。那些受过您酷刑的人的家人们会趁乱向您报仇雪恨。
徐公觉得有理，便问:“您刚才不是说已为我想到了一条生路吗？请问在哪？”蒯通附他耳边吩咐了“锦囊妙计”。
徐公和武臣都依了蒯彻的计谋——徐公向武臣请降，武臣以隆重的礼节接待了徐公。武臣以车100辆、骑兵200名，并送来“侯印”迎接徐公。
武臣还让徐公乘着马车，在燕、赵的边界来回往返，以此炫耀自己因投降而得到的“恩惠”。燕、赵之地已有不少有投之意，也是怕如果投降了，而没有得到实惠。弄得“扁担冒扎，两头失塌”
他们看到徐公有这般“待遇”，便纷纷效仿，结果有三十多座城弃械投降。
徐公和武臣都向蒯彻拜谢称恩。
劝韩信伐齐，乱了齐国。
汉四年(公元前203年)，韩信俘虏魏王豹，攻破赵、代，使燕国降服，又平定三国。一路高歌猛进，准备率兵攻打齐国。
(淮阴侯韩信)
但是，刘邦又派了兼有暗探身份的郦食其独自一人去往齐国，劝降了齐国。于是韩信便停止了进军。
蒯彻表示不服:“郦先生凭借三寸不烂之舌，劝降齐国七十余城。您率数万兵众，几年才攻得赵地五十多城池，功劳反而不如一区区儒生”。
他建议韩信，既然没有收到停止进攻的诏书，便佯装不知齐国已降，继续攻齐。韩信采纳了他的意见。
而此时齐王还完全不知道呢！他撤除了对汉军的防御。与郦食其正饮酒作乐间，韩信所率军队已兵临城下。齐国认为郦食其欺骗了自己，便烹杀了郦食其，然后兵败逃走。
韩信于是平注定了齐国。
劝韩信自立为王。
秦朝被推翻后，刘邦和项羽为争夺天下，进行了长达四年的楚汉战争。两军在荥阳相遇时，形成了长久的对峙胶着局面。
此时刘邦在成皋负伤，逃于宛、叶之间。而项羽也因关塞受挫，粮草不继。
(汉高祖刘邦)
此时韩信就可以起着关键性的、决定性的作用。蒯彻说:
足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。
他劝韩信不如趁机自立，三分天下。他认为韩信兵强马壮，又占有强大的齐国，若再逼迫燕、赵降服。又出奇兵攻打刘、项空虚的地方，以牵制他们的后方。这样就成功了一半。
然后假装向刘、项喊话:“喂！你们不要再打了。老百姓已经因为战争很苦了。你们罢战吧！”
荥阳对峙，三年多未分出胜负。百姓正忍受战争之苦，不知道应该归附哪一方。若韩信假装劝阻刘、项争斗，这种为民请愿的姿态非常顺应民意，百姓会立即响应而归附韩信。
然后自立为王，分封诸侯。诸侯既复了位，又免受了战争之苦。他们必然感恩戴德，听命归顺于您。那样，您称王齐地就稳固了。
但是此时韩信对刘邦是百分百忠诚。韩信小时候贫寒，东家蹭一餐，西家蹭一顿，还常常饿肚子。
来到刘邦处后，刘邦厚待他。让自己坐他的车，穿他的衣。
蒯通给他举例。文种、范蠡当年是如何助越王勾践消灭吴王夫差的？勾践复仇成功了是怎么对待二人的？结果是文种被逼自杀，范蠡被迫逃亡。为什么会这样？“狡兔死，良狗烹;飞鸟尽，良弓藏”啊！
现在是强敌项羽当前，韩信还有重大作用。如果消灭了项羽，韩信就成了刘氏江山的最大威胁。
韩信横渡西河，抓获魏王，生擒夏说，夺取井陉，杀死成安君，攻克赵国，镇服燕国，平定齐国，摧毁楚军二十万，宰杀龙且
若论功军，韩信应排第一。此必引起刘邦“功高盖主”的担忧。而韩信在攻克齐国后，又要求刘邦封他为“齐王”。刘邦正愁战争处于胶着状态，为防内部生变，便答应了韩信。
韩信根本不会去想刘邦会“秋后算账”。仍盲目地、死心踏地誓死效忠刘邦。
过了几天，蒯彻又来劝韩信自立为王。韩信仍然犹豫不决，不愿背叛刘邦。蒯彻见自己的游说没有被采纳，为防日后灾祸及身，便装疯卖傻做了“巫师”。
蒯通以雄辩巧论保卫了自己性命
刘邦平定了天下后，剥夺了韩信的兵权，降为“淮阴侯”，软禁在京师。于是韩信渐渐地有了反叛之心。
陈豨被任命为“巨鹿”郡守时，来向他告别。韩信便与陈豨密谋叛反。结果被家臣告发，吕后和萧何便将他诱杀了。
刘邦得知蒯彻曾游劝韩信谋反自立，便欲烹杀他。他为自己辩解:
秦朝德败制乱，各路诸侯纷纷夺政，捷足先登者王之。蹠家的狗对着尧狂吠，难道就表示尧不仁德吗？并不是呀！只是狗忠于主人，它才不管尧是谁呢！也不管他仁德与否呢！
我当时为韩信的谋士，我只需忠于韩信。在我的眼里，只有齐王韩信，没有您。当时要争夺天下的人太多了，而他们的臣子都各为其主。您是不是要将他们全部烹煮呢？
刘邦觉得在理，便放了蒯通。后来曹参做了齐国悼惠王刘肥的国相时，便请蒯通做了他的“宾客”(此处指“门客、策士”)
后来蒯通著书立说，论述战国时期游说之士的权变之术，并自己加以评论，书名叫《隽永》。
看来说话是门艺术啊！游说诡辩在理，可扬名立万;言语措词不当，可招来杀身之祸！望慎之！
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