笔记百科网友提问：
孔子的仁爱思想为什么在春秋时期不受欢迎？
优质回答：
春秋战国时期，法家思想盛行其道，而孔子的仁爱思想却并不受关注。问题的根源在于，春秋战国时期，礼乐崩坏，周天子已形同摆设。而崇尚周礼，主张克己复礼的孔子，他的学说可以说是与当时的社会风气背道而驰的。
外部形式严峻，转移了国内的社会矛盾，教化民众就显得多此一举
春秋战国时期，随着周天子权威的下降，各国之间都开始了自己的兼并战争，大国吞小国，小国投靠大国。因此，战争成了当时的主旋律。而对外战争的频繁就能转移国内的社会矛盾，使之一致对外。以秦国为例，《史记·商君列传》中记载，
“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”——《史记·商君列传》
秦国虽然刑法严峻，但是因为对外战争频繁，只要战争就能转移民众注意力。这也是为什么直到秦朝统一，秦国刑法严峻的问题才凸显出来的原因。因此，孔子的“克己复礼”，教化民众的学说在春秋战国时期就显得多此一举。
见效慢，不如法家学说立竿见影
法家学说与孔子学说最大的优点就在于，法家主张以强制的手段来约束民众，约束力强，见效快。即使会引起不满，也能通过战争转移矛盾，形成良性循环。孔子的仁爱思想则不同，《论语·学而》中这样说道：
“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”——《论语·学而》
这段话道出了孔子所主张的“仁”的含义。而在我看来，这种所谓的“仁”需要的时间成本太过高昂，这在当时是行不通的。
崇尚周礼，为君王所厌恶
如果说上述的原因是孔子的学说导致的，那么这个因素就是孔子本人导致的。我们先来谈谈春秋时期。《史记·周本纪》记载，
平王立，东迁于雒邑，辟戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯彊并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。——《史记·周本纪》
自平王东迁以后，周王室就已经衰败，诸侯之间开始了兼并战争，这就是春秋时代。而孔子崇尚周礼，这几乎在当面打诸侯王的脸。于情于私，诸侯王都不会给孔子好脸色看，更别说推行孔子的主张了。
结语
综上所述，孔子的仁爱思想不能立竿见影，而且与当时礼乐崩坏的趋势背道而驰。不能说是孔子的学说有问题，只能说是生不逢时吧。
其他网友回答
据史料记载：当时周王室衰落，礼崩乐坏，各诸侯国以及各种势力为了争夺既得利益以及皇权王位，已经失去做人底线，已经没有礼仪廉耻，谋权篡位、烧杀抢掠、烽火连天、战争不断，再加上各种天灾人祸，长期生灵涂炭，百姓生活颠沛流离，整天惶惶不安。
孔子自立门户，开办中国第一所私立大学，培养了3000弟子以及72贤人，周游列国到处宣扬他的政治主张和思想，在教育培训领域在当时真的前无古人后无来者。后来到老年修改整理四书五经创立儒家学派，在传承中华传统文化方面，真的是功不可没。
正如蔡志忠先生所说：儒家是解决人与人的关系，道家解决的是人与自然的关系，佛家解决的是人与自己内心的关系。他的仁义学说确实在当时是有一定的生存条件。孔子周游列国处处碰壁，一生颠沛流离，身体也不好。尤其是向老子问道以后，被老子毫不客气的批评。他的仁义礼智信儒派理论体系在当时也非常好，但是强权阶级和强大利益集团却根本不放在眼里，因为如果用他的理论和思想，这些人当权受益都受到质疑和争论，更不可能嘴里喊着仁义道德，背地里却干着篡位夺权烧杀抢掠的事情，是难以登上大雅之堂的，不足以安民心顺民意得民心。
所以在和平年代，他的理论体系老百姓可能会受益。但是在当时的特殊历史背景下，真的是太难了。
