笔记百科说文解字善？
善，汉语常用字，读作shàn，最早见于金文。
其本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义，《说文》：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”
从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。
善，会意字。
甲骨文里没有此字，最早发现的要算是周代中期“克簋（ guǐ， 读鬼，古代盛食物的圆口两耳的食具）”里的“善”了。
金文、小篆、隶书、楷书的“善”“善”的形体，是上面一只“羊”，下面两个“言”，而这只羊的颈上，系着一个绳套。
是周代晚期“毛公鼎”里的“善”，羊脖子上的绳套取消了。
“善”在战国文字中，异体很多；齐、三晋等系的“善”字变化也很多。
这些异体字在秦始皇“书同文”的政令下，均被淘汰。
秦代小篆的构形和金文一样，都是上从“羊”，下从二“言”。
两个“言”字并列，这个古字音dàn，读淡，是“争说”“竟说”之意（见《广韵》）。
从全字的结体来看，以“羊”表意，以“二言”（dàn）表音， 有人人称道（争说）“羊”的驯良美好的品性之意，所以“善”的本义是“良”、“好”、“驯善”，其后又引申出“友好”、“擅长”、“赞许”、“容易”、“熟悉”等等意思来。
把“羊”下面的二言省剩一“言”。到了隶书阶段，字的下部形体起了很大的讹变。楷书继承了这种讹变的形体，发展成今天的“善”字。
古人回复一个善什么意思？
是好、很好的意思。由于善字在中国古代汉语中有表示应诺之意，所以古人回复一个善一般表示的是好、很好的意思，表达得是自己完全赞同对方所说的话。在中国古代很多经典的文学作品中都有类似的表达，如在儒家经典《孟子》中，齐王听完孟子关于仁义与王道的主张，就曾回复一个善字，再如《三国志?诸葛亮传》中，刘备听完诸葛亮在隆中对天下大势的分析，也出现过“先主曰：善”这样的表述。由此可见，古人单独回复一个善字的意思就是说好、很好，表示完全赞同。
何为善什么意思？
善，是人性中所蕴藏的一种最柔软，但却也是最有力量的情怀。
“一个始终不被善待的人，最能识别善良，也最珍惜善良。”
大家爱你只是出于对某种身份的认同，只是自己的利益得到了维护，那并不是发自内心的喜欢。他们爱那个没有缺点，没有死角，甚至有点虚假的你，却不喜欢偶尔有点小确丧，有七情六欲，甚至稍显放肆的你。
是啊，好人难做，太难做了，可我们就因此不再做好人了吗？
佛语有言：“ 诸恶莫作，众善奉行 ”。
人为善，福虽不至，祸已远离。人为恶，祸虽不至，福已远离。
我们做好人不是为了要回报，只是为了成为更自由的人，而不是身受枷锁。
如果“善”有原因，它不再是善；如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。而总有一天你会明白，善良比聪明更难。因为聪明只是一种天赋。而善良，却是一种选择。
王阳明说的善是什么意思？
在王阳明看来，善就是良知和天理，都在自己的心里，只要过了这关，自然就能在生活中感知和判断自己，甚至用这种推论来知道如何处理问题，这也是一个道德修养的过程，是一个成就人生的过程。善就是是对王阳明晚年哲学思想的全面总结，即无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
善怎么组词语两个字？
关于善字组的两个字词语列举如下：
善良、善待、慈善、善事、善类、善后、积善、善心、善举、伪善、行善、善终、善于、善本、不善、善行、善处、面善、亲善、善报、善感、伐善、妥善、和善、善意、善战、友善、善地、善时、善忘、善权、善驭、吉善、善富、良善、心善等等
善在文言文中的意思？
善在文言文中的含义
读音：shàn
①<形>好；善良。
《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
《〈论语〉十则》：“愿无伐善，无施劳。”
《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大善；不听，可使击之。”
【又】<动>具有杰出的（惊人的）成就。
《墨池记》：“羲之之书晚乃善。”
【又】<形意动>认为……好。
《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。”
②<动>喜欢；羡慕。
《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”
《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”
③<形>表示赞许。同意的应答之词。
《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令。”
④<名>好的行为；长处。
《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”
《原毁》：“一善易能也。”
⑤<动>亲善；友好。
《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。”
⑥<动>善于；擅长。
《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”
《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射。”
⑦<副>好好地。
《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。”
⑧<形>熟悉。
《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识。”
⑨<动>通“缮”。修治；整理。
《庖丁解牛》：“善刀而藏之。”
