菩萨蛮温庭筠注音版全文(菩萨蛮温庭筠拼音版)

菩萨蛮温庭筠注音版?

菩萨蛮

唐代 · 温庭筠

xiǎo小shān山chóng重dié叠jīn金míng明miè灭,bìn鬓yún云yù欲dù度xiāng香sāi腮xuě雪。lǎn懒qǐ起huà画é蛾méi眉,nòng弄zhuāng妆shū梳xǐ洗chí迟。

zhào照huā花qián前hòu后ìng镜,huā花miàn面jiāo交xiāng相yìng映。xīn新tiē帖xiù绣luó罗rú襦,shuāng双shuāng双jīn

金zhè鹧gū鸪。

菩萨蛮是什么曲?

《菩萨蛮》是唐教坊曲,词牌名来源于唐女蛮国女子的装束。唐宣宗时期,女蛮国曾派遣使者来唐朝进贡。

女蛮国的女子装束很特别,头上梳着高高的发髻,戴着金子装饰的帽子,身上还挂着各种珠宝,看上去很像菩萨,因此大唐的人就叫他们为“菩萨蛮”。

当时唐教坊根据“菩萨蛮”的这种形象制作曲调,称为《菩萨蛮》曲。《菩萨蛮》曲主要在唐五代时期流行。

代表词人——温庭筠

《菩萨蛮》曲是“艳词”的代表,它的特点就是柔情娇媚。《菩萨蛮》的代表词人是温庭筠,温庭筠有4个标签。

第一个就是因为相貌奇丑无比他被称为“温钟馗”;第二个标签是“作弊大王”。他一生多次参加科举考试,屡次考试不中,他在考场中帮助多人作弊答题。第三个标签是“温八叉”,意思说他才思敏捷,只要叉八次手,一首八韵诗就完成了。

对温庭筠考场作弊而使自己落榜的行为,有人认为是是他对唐朝当时官场和考试制度的对抗。实际上,温庭筠也曾经为取得功名做过很多努力。

他曾先后到洛阳、长安等地与达官显宦如宰相的儿子令狐绹、著名的唐朝庄恪太子李永等人交往,希望得到引荐。但是因为他曾经代替令狐绹为唐宣宗填《菩萨蛮》曲,而又将此事暴露出去,得罪了令狐绹,致使温庭筠在令狐绹(taó)做官期间仕途不顺。

温庭筠也因为给唐朝庄恪太子李永写悼文,而得罪了宦官,所以说,温庭筠仕途不顺,大部分原因是政治原因。

温庭筠的第四个标签是 “花间词鼻祖”。《花间集》编纂于五代十国时期,温庭筠有66首词收录在《花间集》中,其中包括14首《菩萨蛮》。

14首《菩萨蛮》均写女性,温庭筠的词以香艳著称,他时常出入歌楼酒馆,他写的女性形象,几乎都从歌女身上演变出来。温庭筠将欢场女性当知音,尊重她们的生命和感情,因此在词里细腻地雕画她们的居家服饰、容颜姿态,描述她们的离别相思、春愁秋怨,也反映她们的希望和失望。

菩萨蛮·小山重叠金明灭(温庭筠)

小山重叠金明灭, 鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉, 弄妆梳洗迟

照花前后镜, 花面交相映。新帖绣罗襦, 双双金鹧鸪

温庭筠通过对物象的罗列、对比来表现歌妓的形象。比如他写刚起床的女子,将女子的眉比作小山,将女子额头上的装饰的额黄比作是金,两鬓当作是云,腮部则喻为雪。山、金、云、雪,构成了一个非常别致的画面。

胡适在他的作品中提到过:“《花间集》五百首,全是为娼家歌者作的。”所谓花间词,就是给歌女酒宴演唱的艳词。

《花间集》收录有包括温庭筠在内的18位词人的作品,这些人的作品描写歌女的外观表态,以美女爱情和相思离别为主,所以这些词人被称为“花间派”词人。《花间集》和它所开创的“艳体”诗对后世的宋词风格影响深远。

宋词的传播

宋词以前,歌手不分男女。到了宋代的时候,宋代演唱艺术已经上了一个台阶,歌坛风气转变为“独重女音”。

宋词出现“独重女音”的主要原因是宋词主要流行的地方是勾栏瓦肆,这里的听众都是男性,目的是放松、娱乐,及时享乐,注重声色。因此唱歌动听、颜值又高的女歌手更受男性欢迎。

唐末五代时期,随着宋词的流行,对女性歌手市场的需求,加上晚唐时期,社会动乱,许多女性不得不为了迎合男性文人的情趣爱好,学习技艺、诗文,以期获得男性的认可和关注,得以生存下去。由此在当时开始出现许多的歌妓。

“妓”古时候也写作另一个“伎”,称为女乐,我国古代将歌妓和舞妓并称为女乐。这种歌妓同其他的娼妓不同,她们必须得依靠自己的能力入乐籍。歌妓与乐妓对宋词的流行、传播做出了巨大贡献。

歌姬演唱宋词的主要形式是小唱。意思是演唱那些从大曲摘取的令词或慢曲以及民间流行的歌曲。当时小唱的方式,很少有伴奏,很多时候就是执板清唱小词,偶尔有简单乐器。还有歌伴舞的形式。

歌妓与词人

大部分宋词里描写的恋情,其描写对象都不是正常的婚姻中要门当户对的对象,更多的是这些被社会看不起的歌妓。

文人与歌姬之间,一个发挥文学才能精心给歌妓填词,一个发挥极强的艺术天赋来歌唱。他们之间往往就有了很深的联系,甚至产生了爱情。他们之间的这种恋情关系通常成为宋词的主要内容。

《菩萨蛮》经典词作赏析

菩萨蛮·人人尽说江南好(韦庄)

人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。

垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。

菩萨蛮·书江西造口壁(辛弃疾)

郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。

青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织(李白)

平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。

玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。

菩萨蛮·花明月暗笼轻雾(李煜)

花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。刬袜步香阶,手提金缕鞋。

画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教君恣意怜。

菩萨蛮温庭筠部编版?

《菩萨蛮》是唐代文学家温庭筠的作品,包括《菩萨蛮·小山重叠金明灭》《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》《菩萨蛮·翠翘金缕双鸂鶒》《菩萨蛮·杏花含露团香雪》《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》《菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇》《菩萨蛮·满宫明月梨花白》《菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒》《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》《菩萨蛮·夜来皓月才当午》《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日》《菩萨蛮·竹风轻动庭除冷》等十四首词。

菩萨蛮

其一

小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉。弄妆梳洗迟。

照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。

其二

水精帘里颇黎枕。暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟。雁飞残月天。

藕丝秋色浅。人胜参差剪。双鬓隔香红。玉钗头上风。

其三

蕊黄无限当山额。宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时。暂来还别离。

翠钗金作股。钗上蝶双舞。心事竟谁知?月明花满枝。

其四

翠翘金缕双鸂鶒。水纹细起春池碧。池上海棠梨。雨晴红满枝。

绣衫遮笑靥。烟草粘飞蝶。青琐对芳菲。玉关音信稀。

其五

杏花含露团香雪。绿杨陌上多离别。灯在月胧明。觉来闻晓莺。

玉钩褰翠幕。妆浅旧眉薄。春梦正关情。镜中蝉鬓轻。

其六

玉楼明月长相忆。柳丝袅娜春无力。门外草萋萋。送君闻马嘶。

画罗金翡翠。香烛销成泪。花落子规啼。绿窗残梦迷。

其七

凤凰相对盘金缕。牡丹一夜经微雨。明镜照新妆。鬓轻双脸长。

画楼相望久。栏外垂丝柳。音信不归来。社前双燕回。

其八

牡丹花谢莺声歇。绿杨满院中庭月。相忆梦难成。背窗灯半明。

翠钿金压脸。寂寞香闺掩。人远泪阑干。燕飞春又残。

其九

满宫明月梨花白。故人万里关山隔。金雁一双飞。泪痕沾绣衣。

小园芳草绿。家住越溪曲。杨柳色依依。燕归君不归。

其十

宝函钿雀金鸂鶒。沉香阁上吴山碧。杨柳又如丝。驿桥春雨时。

画楼音信断。芳草江南岸。鸾镜与花枝。此情谁得知。

其十一

南园满地堆轻絮。愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳。杏花零落香。

无言匀睡脸。枕上屏山掩。时节欲黄昏。无聊独倚门。

其十二

夜来皓月才当午。重帘悄悄无人语。深处麝烟长。卧时留薄妆。

当年还自惜。往事那堪忆。花落月明残。锦衾知晓寒。

其十三

雨晴夜合玲珑日。万枝香袅红丝拂。闲梦忆金堂。满庭萱草长。

绣帘垂箓簌。眉黛远山绿。春水渡溪桥。凭栏魂欲消。

其十四

竹风轻动庭除冷。珠帘月上玲珑影。山枕隐浓妆。绿檀金凤凰。

两蛾愁黛浅。故国吴宫远。春恨正关情。画楼残点声。

温庭筠的《菩萨蛮》原文?

1.菩萨蛮·小山重叠金明灭

[唐] 温庭筠

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。

照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

2.菩萨蛮·玉楼明月长相忆

[唐] 温庭筠

玉楼明月长相忆,柳丝袅娜春无力。门外草萋萋,送君闻马嘶。画罗金翡翠,香烛销成泪。花落子规啼,绿窗残梦迷。

菩萨蛮温庭筠上下篇内容概括?

上下篇内容主要写女子起床梳洗时的娇慵姿态,以及妆成后的情态,暗示了人物孤独寂寞的心境。

词人把女子的容貌写得很美丽,服饰写得很华贵,体态也写得十分娇柔,仿佛描绘了一幅唐代仕女图。鹧鸪双双,反衬人物的孤独,容貌服饰的措写,反衬人物内心的寂寞空虚。

温庭筠菩萨蛮是在回忆谁?

不是回忆谁。

菩萨蛮全篇内容是写一个女子早晨自娇卧未醒,宿妆已残而懒起梳妆,而妆毕簪花照镜,而穿上新罗襦之 过程。结构亦循此次序作直线型之描叙,极清晰明了。此词写闺怨之情,却不着一字点破,而是通过主人公起床前后一系列的动作、服饰,让读者由此去窥视其内心的隐秘。

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