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北宋时期，欧阳修为什么能够成为文坛领袖？
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欧阳修在中国文学史上有重要的地位。
他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，“天下翕然师尊之”(苏轼《居士集叙》)。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。
北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。他的文风，还一直影响到元、明、清各代。
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欧阳修是北宋中叶著名的政治家、史学家，伟大的文学家。其一生以唐韩愈、柳宗元的古文运动为遗志，高举文化改革的大旗，变革了晚唐直至宋初的浮靡文风，为后来的文学发展开辟了正确的道路。
欧阳修作为北宋当时最著名的文人，不仅在经学、散文、诗词、理论、史学等各方面造诣不凡。更是在长达四十余年的文学活动中，以宋代诗文革新运动的领袖、旗帜的身份，变革维新，泽及后世，在文学上树立了一座丰碑，其影响远超他所处的时代 。
欧阳修能成为文坛领袖在于以下几个方面：
欧阳修具有卓越的文学成就。
其本人数十年的文学活动不仅在诗、词创作上，更是在古文创作一途取得了辉煌的成就，创造出一种内容充实，且简 明洁净的新的散文样式，这种散文继承了唐代韩愈、柳宗元等人创作的优良传统，以一种平易自然的面目出现，引发当时文士竞相效仿。此外 ， 欧阳修除文学外 ， 也在经学、史学、目录学、考古学等方面都有重要的建树。
欧阳修具有远大的政治理想，卓越的政治才干。
欧阳修在政治上极有抱负 ， 他经历仁宗、英宗、神宗三朝，面对日趋腐朽的政治局面，日趋尖锐的社会矛盾，当此危难关头， 欧阳修站在庆厉新政一边，力主革新政治，提出一些列改革主张，得到了当时很大一部分人的赞同。
欧阳修具有强大的人格力量，极具个人魅力 。
欧阳修在政治上锐意革新，仗义执言。 为此不止一次遭到贬黜。面对政治的迫害，其不患得失，不计荣辱，持节自守的风范，不惊不躁的气 度，吸引并折服了一大批士人。欧阳修非常喜欢提携后进，发掘人才，苏辙曾有 “ 见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也 ” 的感叹。
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1.欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。
2.欧阳修对文与道的关系持有新的观点。首先，欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的。?其次，欧阳修文道并重。?此外，他还认为文具有独立的性质。?这种文道并重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。
3.欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。他曾参与合修《新唐书》，并独撰《新五代史》，又编《集古录》，有《欧阳文忠集》传世。
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“经世致用，穷而后工。”欧阳修提倡文学为现实服务，不要泛泛而谈。在嘉祐年间，文坛流行晦涩怪僻、内容空虚的“太学体”古文。为正文风，欧阳修担任主考官主持科举考试时，要求考生写平易自然的古文，严拒行文华而不实者，成功选拔了苏轼、苏辙、曾巩等一批优秀人才。
欧阳修领导的北宋古文运动开创了一代新文风，为后世文坛提供了一种便于论事说理、抒情述志的新型古文体。他秉持平易自然又寓意深刻的行文风格，文章道德深深影响了一代代庐陵人。
宋神宗御题赞其“功名事业三朝相，道德文章百世师”。
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